Horace Corneille Résumé

premier roman moderne de la littérature française. Conseils divers (édition, etc.). Par exemple, collection « Etonnants classiques », édition Flammarion. • Une tragédie de Corneille ou Racine ; une comédie de Molière A choisir parmi les titres suivants. Le Cid (Corneille, 1637), Horace (Corneille, 1640), Andromaque (Racine, 1667), Bérénice (Racine, 1670), Phèdre (Racine, 1677), L’Ecole des femmes (Molière, 1662), Dom Juan (Molière, 1665), Le Misanthrope (Molière, 1666), Les Femmes

familier, langage ordinaire. ---> dénouement tjrs heureux, ---> morale cynique. -tragédies : ---> perso. de condition élevée ---> dénouement tjrs malheureux ( si il est heureux : tragi-comédie) ---> utilisation de choeurs qui chantent les résumés. ---> tragédie + connue au 16e : les juives de Rober Garnier (1583). 13. COMMENT EVOLUE LE ROMAN AU 16e ? - de manière diversifiée. -bcp oeuvres écrites, sans bcp cohérance, traductions d'auteurs antiques. -roman sauvé par margueritte de navarre

Résumés d’œuvres théâtrales Classes de 1ere – Pour connaissances personnelles, utiles à la dissertation. Contient les résumés d'une cinquantaine d’œuvres théâtrales, de vingt-trois auteurs différents. Ce travail fut demandé par notre professeur de français dans le but "d'enrichir notre culture théâtrale" en cas de dissertation, ou de questions au bac de français. En espérant que ce document vous sera utile ! Auteurs (nombre de résumés) : Jean Anouilh (1), Beaumarchais (2), Beckett (3), Calderon

format PDF) : « Un classique, dit Sainte-Beuve, d’après la définition ordinaire, c’est un auteur ancien, déjà consacré dans l’admiration, et qui fait autorité en son genre ». 2. L’analyse du sujet a. Les mots du sujet L’étude des mots se résume à la polysémie de « classique ». Voici une série de définitions du terme (c’est moi qui souligne les éléments) : Émile LITTRÉ CLASSIQUE (kla-si-k'), adj. 1° Qui est à l'usage des classes. Les livres, les auteurs classiques. Qui appartient

la domination du clergé et le fanatisme religieux, l'absolutisme monarchique et les préjugés sociaux; volontiers polémique, ils s'attaquent à l'esclavage, aux privilèges de la noblesse, à la guerre, à l'inquisition: le Candide de Voltaire semble résumer, à lui seul, tous les combats des Lumières. L'église est une des cibles privilégiées des Philosophes des Lumières. Ainsi, Montesquieu et Voltaire adoptent tous deux la position déiste qui consiste à affirmer la croyance en un dieu mais à refuser

auteurs et artistes « classiques » ne se nomment pas ainsi. Le terme n’apparait qu’a posteriori, au XIXe siècle. Cependant, leur doctrine est bien réelle, contenue dans un certain nombre de textes fondateurs et d’œuvres emblématiques. On peut les résumer ainsi : -le culte des Anciens : Les auteurs antiques sont considérés comme des modèles. Ainsi, c’est dans l’imitation des anciens que les classiques mesurent le talent d’un auteur. La Fontaine (1621-1695) le revendique : « mon imitation n’est point

| | |En tragédie : Corneille : 1606-1684 : il a trouvé une forme saisissante pour | |Histoire littéraire du 17ème et 18ème siècle |présenter dans des situations pathétiques les âmes humaines. Le Cid, Cima, Horace…| |Reposant essentiellement sur l’imitation des anciens et l’observation morale, la |Les écrivains scientifiques et philosophiques :

Aujourd’hui encore le mythe est en réadaptation. On peut citer Éric-Emmanuel Schmitt qui a remis Don Juan en scène ces dernières années. La liste est longue, mais on peut retenir quelques noms de personnes qui ont travaillé ce personnage : Lord Byron, Corneille, Apollinaire, Edmond Rostand, Baudelaire, Montherlant, Handke… Molière cependant reprend quelques invariants que l’on retrouve chez tous ces artistes ( et c’est pour cela que l’on parle du mythe de Don Juan) : un homme de la classe dominante, qui

qui l’on enseigne). C’est une pensée qui touche toute l’Europe qui a pour objet le développement des qualités de l’homme par les livres (travail intellectuel). Les Humanistes croient au progrès de l’homme. Le modèle culturel est l’Antiquité (avec Horace, Platon, Aristote…) : on traduit et on imite les textes anciens. Ecrivains représentatifs : Rabelais Pantagruel, Gargantua ; Montaigne Les Essais, Erasme, Eloge de la folie (prosopopée) Contexte historique : naissance de l’imprimerie avec Gutenberg

Le Comte de Monte-Christo d'Alexandre Dumas (1845) ; Corneille, Horace (1640) : « Ta vertu met ta gloire au-dessus de ton crime » ; Kafka, Le Procès (1924) ou Le Château (1926) ; Alfred Jarry, Ubu-Roi (1896) : « Je tuerai tout le monde et je m'en irai » ; Corneille, Cinna, ou la Clémence d'Auguste (1640) : «