Honnêteté

adversaires. Le sport est un facteur d'équilibre personnel, de détente, de bien être. Il permet d'intégrer des notions de nutrition, d'hygiène. Le sport est une école de vie qui permet la construction de soi: -goût de l'effort -engagement -honnêteté dans le jeu Il permet les rapports aux autres: -échange, ouverture de soi, sociabilité -respect, d’autrui, de l'adversaire Le sport est un outil d’intégration privilégié parce qu’il porte naturellement en lui les valeurs de respect, de tolérance

entre la Reine et Ruy Blas. Haletant. S'approchant de sa belle, qui était la reine. Ruy Blas mis genoux à terre, tant humilié. Lui, rassurant sa dame, il n'émit pas de haine. N'osant point avancer, de peur de la blesser. Lui démontrant son honnêteté en son âme. Refusant de se défendre pour cet amour. Qu'il a perdu à jamais, et ce pour toujours. Il renonce éperdument, à prendre les armes. En cette journée, il a traversé la foule. Pour ne demander, seule une chose insensée. Luttant de

retour à un tel reproche ? L’égoïsme d’autrui est en effet, comme l’indique aussi La Rochefoucauld, bien davantage visible à mes yeux que le mien propre (Maximes supprimées, §1). - Pour les « demi-habiles » qu’attaque Pascal, c’est au nom de l’ « honnêteté », c’est-à-dire de la courtoisie et d’un idéal éthique de la sociabilité et de la civilité, que le reproche d’égoïsme est fondé. Celui qui ne parvient pas à réfréner ses passions égoïstes et donc à se rendre « aimable » à autrui devient ainsi « haïssable

naturelles, on ne cherche pas moins à s’en prémunir. De quoi, dès lors, la guerre serait-elle le symptôme? Il faudra donc s’opposer au « romantisme » de la guerre – théâtre poignant, épreuve où se distinguent les plus braves – pour reconnaître avec honnêteté ses conséquences détestables. Mais l’ordre causal inverse est autant pensable : la guerre découlerait, à titre de moyen, d’une fin supérieure à tout ce qui lui aura été sacrifié ; la liberté plutôt que la paix des esclaves, voilà une leçon qui traverse

vrai, j’ai été très tente mais aujourd’hui je me suis rendu compte de ce que c’était que l’honnêteté et je suis fier d’avoir cette qualité… voila votre portefeuille”. Le touriste en question était tellement ravi , me remercia et me loua pour mon honnêteté me disant que tout l’argent et les documents nécessaires pour son séjour étaient dans son portefeuille et qu’il allait être dans un sacre pétrin s’il ne l’avait pas retrouvé. Il a voulu me gratifier. Nous sommes ainsi allés rejoindre mes amis.

L'Ecole des femmes, Molière (1662) Acte II scène 5 v. 607-642 ARNOLPHE Oui, c'est un grand plaisir que toutes ces tendresses, Ces propos si gentils, et ces douces caresses; Mais il faut le goûter en toute honnêteté, Et qu'en se mariant le crime en soit ôté. AGNES N'est-ce plus un péché lorsque l'on se marie? ARNOLPHE Non. AGNES Mariez-moi donc promptement, je vous prie. ARNOLPHE Si vous le souhaitez, je le souhaite aussi; Et pour vous marier on me revoit ici. AGNES Est-ll possible

mais présentes par vieillard, Thia, Polly. Idem, A et b emploie en quelques sortes des stichomythies. - Si le SVB s'apparente à une sorte de pièce, elle serait de registre comique: Cf Quiproquo: l'aumônier refuse les filles: fatigue pour Orou / honnêteté pr prêtre. Comique de geste (pantomime de l'aumônier) / de mots ("mais mon état"!) et de répétition (id). Comique de situation: un prêtre livré à la tentation, cela le met ds un embarras cocasse. Prologue et épilogue: les dialogues entre A et B

protestante (calviniste)  Utilisation judicieuse du temps  Épargne Doctrine de la prédestination (prospérité sur la terre grâce à la grâce divine) Doctrine de l’appel Ascétisme  Innovation Doctrine de la sanctification Rationalité  Honnêteté CHAPITRE 3 L’ethos et le climat éthique du travail 6 La définition de l’éthique du travail « Formellement, nous définissons l'éthique du travail pour un individu (ou pour un groupe d'individus plus ou moins homogène) comme une valeur

des sorties. Se caractérise de plusieurs façons : -il n’a pas de doutes, n’a que des réponses. Or le doute socratique forme un homme. -il est sûr de ce qu’il pense mais veut convaincre ceux qui n’y adhèrent pas. -il croit ds l’absolu (absolue honnêteté, pureté, propreté, vérité,…). Mais l’absolu n’existe pas. Fanatique est dangereux. Fanatique religieux = représente Dieu sur terre et l’aide. ≠ Fanatique athée = veut imposer une idéologie. Islamisme radical. ≠ Islam Ni complaisance (amabilité

contexte dans lequel il se trouve. On peut noter que même s’il n’est pas focalisé en permanence sur ce qu’il se dit (« la plaidoirie du procureur m’a très vite lassé. ») il rapporte tous les éléments avec une exactitude certaine. Il est d’une honnêteté déconcertante à certains moments pour le lecteur. On peut notamment voir qu’après que le procureur est donné sa version des faits sur le crime, Meursault répond à cela « Ce qu’il disait était plausible ». Comme si ce que le procureur racontait était