Honnête Homme 18eme Siècle

Le 18ème siècle est le Siècle de la philosophie, mais aussi celui de la critique. Il y a entre les deux domaines une unité profonde, originaire, substantielle, une unité de nature. De là est née l'esthétique théorique. La poétique, la rhétorique, la théorie des arts plastiques, la théorie de la connaissance y convergent. L'origine commune des arts et des sciences est expliquée par le pouvoir souverain de la raison (ou de la nature). La beauté et la vérité ont le même fondement : Rien n'est beau

INTRODUCTION : Le 18ème siècle est à l’opposé du 17ème. Le 17ème siècle était un siècle de stabilité politique avec Louis XIV qui régnait en monarque absolue et de stabilité sociale avec l’Eglise qui était puissante : Elle contrôlait les pensés et imposait que Dieu soit le centre de celles-ci. Mais c’était un siècle où le peuple vivait dans la misère et le pessimisme. Le 18ème siècle va quant à lui être un siècle d’instabilité politique avec les nombreuses défaites militaires, de troubles et de remise

gravitent autour de la Cour. Ils sont appelés les « honnêtes hommes », défini comme « celui qui ne se pique de rien » = celui qui n’affiche aucune qualité particulière socialement, intellectuellement et professionnellement. Il n’étale pas son Savoir. Par contre, il s’adonne aux règles de bienséance et à l’art de parler. Un lien étroit unit l’Académie et ce milieu mondain. Vaugelas, l’un des Académiciens, note les façons de parler des honnêtes gens et en discute avec se collègues. Il les publiera

Héloïse Laclos – Les liaisons dangereuses Louvet – Mémoires Henri Coulet, Le roman jusqu'à la révolution. Le roman – Récit d’aventure 1775, style recherché, non réaliste, extravagant, peu apprécié au 17è et 18 è siècle, Réalisme psychologique – Histoire, Princesses de clef Fin du siècle – Pessimisme, méfiance de l'homme, « Le cœur est un organe creux et plein d'ordures » - PASCAL. L'amour est perçu comme une faiblesse, une fatalités. Gencenisme – Mouvement religieux, politique. Problème de la liberté

Oeuvres | De la Renaissance au 18ème | Renaissance | 18ème | Nu, Portrait, Religion | RAPHAELBOTICELLIDE VINCIDONATELLO | Les 3 GrâcesNaissance de VénusLa JocondeDavid | Maniérisme | 1520-1590 | Déformation, mouvement, perfection | MICHEL ANGEPIETER BRUGELARCIMBOLDO | Chapelle Sixtine, PiétaBabel | Baroque | 1563-1760 | Episodes religieux réalistes. Peur de la mort, eau, chute, reflet | DE LA TOURLE CARAVAGEREMBRANDT | MagdalenaConversion de St PaulLe vieil homme | Classicisme | 1563-1760 |

LE ROMANTISME INTRODUCTION Le romantisme émerge en Allemagne à la fin du 18ème siècle. Novalis en définit le programme dès 1798: «Le monde doit être romantisé. Ainsi on retrouvera le sens originel. On a donné le nom de « romantisme » au grand courant littéraire qui a commencé aux environs de 1820 et s'est poursuivi jusqu'aux alentours de 1850, pendant la Restauration et la Monarchie de Juillet. Ce nom désigne un art où l'imagination et la sensibilité prédominent sur toute autre faculté de

inconstant. Les femmes qu'il séduit sont ensuite bafouées sans vergogne. Aujourd'hui, Dom Juan est devenu un mythe littéraire : il incarne l'éternel séducteur. Comparez Dom Juan à : - à Casanova, l'aventurier et écrivain italien du dix-huitième siècle, pour son comportement de séducteur et son aisance à manier l'épée. - à Valmont des Liaisons dangereuses, le séducteur du roman épistolaire de Choderlos de Laclos - voire à Bel-Ami de Maupassant, pour ses conquêtes insatiables de femmes L'argument

l'espace, car le code civil était pensé pour s'appliquer à d'autres peuples que les français. Ce code civil a fait l'objet d'une réception dans les autres états (voire d'une très large réception à travers l'Europe). La première raison est due au siècles des Lumières : l'Europe à la même civilisation (ce sont les mêmes idées et penseurs qui circulent). Ce code civil passe pour être l'expression de ce que l'on appelle le droit naturel. Le droit naturel est un droit qui est supposé reposer sur des principes

(ferme). Problématique : En quoi Candide et ses compagnons se remettent ils en cause ? I) Deux leçons de sagesse A) La leçon donné par le Derviche ( jusqu’à la ligne 80) - (ligne 2) le meilleur philosophe de la Turquie, cadre orientale fréquent au 18eme siècle comme les Lettres Persanes de Montesquieu. Les derviches est représenté come les philosophes dans ses contes ,des sages. - (ligne 3) Pangloss (qui signifie en grec : tout en langues) est fidèle à son nom et parle le premier sur un sujet métaphysique

------------------------------------------------- Séquence 3 : étude d’un roman du XIXème siècle : ------------------------------------------------- Le Père Goriot de Balzac Objet d’étude : le roman et ses personnages _ Les contextes historiques et littéraires _ . Le contexte historique Le XIXème siècle est un siècle très mouvementé au régime politique : tous se succèdent. _ Jusqu’en 1804 : le consulat (Napoléon Bonaparte) _ 1804-1814 : 1er Empire (Napoléon 1er) _ 1815 - 1830 :