Hobbes Le Citoyen Chapitre 5

z CHAPITRE I: Sujet de ce premier livre CHAPITRE II: Des premières sociétés CHAPITRE III: Du droit du plus fort CHAPITRE IV: De l'esclavage CHAPITRE V: Qu'il faut toujours remonter à une première convention CHAPITRE VI: Du pacte social CHAPITRE VII: Du souverain CHAPITRE VIII: De l'état civil CHAPITRE IX: Du domaine réel z LIVRE II z z z z z z z z z z z z CHAPITRE I: Que la souveraineté est inaliénable CHAPITRE II: Que la souveraineté est indivisible CHAPITRE III: Si

entités distinctes, autonomes , indépendantes, souveraines. La difficulté était de concilier la reconnaissance de la souveraineté des états et l’obéissance par ses mêmes états à des règles communes supérieures. Deux thèses vont s’affronter. CHAPITRE 1er : la nature controversée de la société internationale : état de nature ou communauté internationale La question de savoir si la société internationale est une société anarchique n’est pas nouvelle car posée depuis la naissance des

Résumé Cours D’analyse des relations internationales PARTIE 1 : Le Monde comme système politique interétatique Chapitre 1 : Fondements du système politique international p8 1) Le système politique international dans l’histoire 1.1) Préfigurations Exemples d’organisations politique territorialisées datant d’avant l’époque moderne * Orient (Egypte, Assyrie,…) ces entités quasi étatiques avaient des rapports diplomatiques et commerciaux entre eux (1350 av JC). * Relations empires

q q CHAPITRE I: Sujet de ce premier livre CHAPITRE II: Des premières sociétés CHAPITRE III: Du droit du plus fort CHAPITRE IV: De l'esclavage CHAPITRE V: Qu'il faut toujours remonter à une première convention CHAPITRE VI: Du pacte social CHAPITRE VII: Du souverain CHAPITRE VIII: De l'état civil http://un2sg4.unige.ch/athena/rousseau/jjr_cont.html (2 von 108) [03.02.2000 15:12:12] ATHENA: ROUSSEAU, Du Contrat Social; Pierre Perroud q q CHAPITRE IX: Du domaine réel CHAPITRE I: Que la

définit la liberté comme le fait de n’être soumis qu’à la loi (Rousseau). Est-on libre si on est soumis à la loi ? dans la conception du 18ème siècle, la loi était un facteur de liberté. La loi est générale et surtout elle va être élaborée par les citoyens eux-mêmes, ceux qui sont soumis à la loi. Ils vont adopter des lois dans leur propre intérêt. La loi, expression de la volonté générale (Rousseau) est vecteur de liberté. Montesquieu : séparation des pouvoirs qui vont produire la loi et se faire

réformes de Solon qui fait naître la démocratie? C'est principalement la participation aux pouvoirs des individus. Comment ils participent ? Par une réunion publique qui se passe dans l'Agora à Athènes. Cette réforme permet une participation des citoyens, ils prennent la parole. La philosophie change donc à partir de ce moment là, on n'étudie plus les lois de la nature, mais la philosophie politique, on passe de l'étude des lois de la nature à l' étude des lois du nomos. _ A partir de ce moment-là

philosophie Hammamet les 18, 19 et 20 mars 2013 La volonté générale, concept clef de la philosophie politique de Rousseau, qui fait du peuple l’unique dépositaire de l’autorité souveraine et représente la condition sine qua non de la liberté des citoyens, n’est apparue que plus ou moins tardivement dans les écrits doctrinaux du grand penseur genevois. C’est dans l’article « Economie politique » composé à la fin de 1754 et paru dans le tome V de l’Encyclopédie en novembre 1755, que Rousseau se

développaient des analyses qui n’étaient pas de chercheurs en politiques mais bien d’avantage qui se comportait en moraliste. En effet si l’on reprend Platon ou Rousseau, la question est de savoir quel est le meilleur mode vie collective pour les citoyens. On est finalement dans une démarche empreint de morale et de jugement moraux car on essaie de réfléchir au meilleur régime possible. Le chercheur politique ne cherche pas à juger mais à comprendre. Il ne cherche pas a juger de savoir si c bien

pour les citoyens de l’époque était d’être des hommes libres dégagés des contingences matérielles afin d’être pleinement disponible à la vie de la Citée, à la politique et à la réflexion philosophique. La vie du citoyen se déroule sur 2 plans bien distincts : celui du privé, (familiale et domestique, bien souvent une exploitation agricole auquel renvoie le mot économie) et celui du domaine publique de la gestion de la collectivité, de la Citée (Politique). Le détachement des citoyens grecs par

personnages peut être mise en relation avec l'enjeu de la nouvelle. Activités : Relever toutes les scènes qui réunissent les deux amis et trouver un adjectif pour caractériser leur humeur. Scène 1 (p 1 à 3) Scène 2 (p 3 à 5) Scène 3 (p 6 à 8) Scène 4 (p 8 à 10) Scène 5 (p 10 à 11) Descriptif de la scène Adjectif Commentaires : On assiste à une détérioration graduelle de l'amitié des deux amis. Au début ils sont très complices. Puis par la suite, ils n'osent plus tout