Histoire Imaginaire

communauté…. Le Rabinal Achi constitue tout d’abord une tradition orale qui émane de la culture préhispanique des Mayas Quichés Achi. De génération en génération, cette représentation de l’identité Maya Achi, trace dans les imaginaires des habitants de Rabinal, une histoire guerrière de bravoure et loyauté. Rabinal Achi, guerrier de la cité de Rabinal, vient de capturer l’ennemi qui leurs a tant causé de mal : guerres, invasions et enlèvements sont les crimes commis contre la communauté Rabinal

Effectivement, dans une certaine mesure, il faut lire pour vivre. Tout d’abord, a lecture nous permet de s’identifier au personnage, de voyager, de faire appel à notre imaginaire. Par le biais d’un personnage, la lecture nous permet de vivre des choses qu’on a jamais vécues. Elle décroche le lecteur de la réalité, les histoires fictives remplacent le vécu. Nous pouvons citer les romans de science fiction, tel que Frankenstein de Mary Shelley, par exemple. Ce genre de roman, entre autres, permet

(" Le cinéma ou l’homme imaginaire ", Edgar Morin, Ed. de minuit, 1956). Cela entraîne " le sentiment de la vie concrète et la perception d’une réalité que l’on croit objective " au moment de la projection du film (même si on sait qu’elle ne l’est pas). Le cinéma a, depuis toujours, eu besoin de cette référence à la réalité, comme si, persuadé d’être mystificateur, il voulait de se justifier. Nous allons, plus loin, réfléchir sur la mention " Ce film est basé sur une histoire vraie ", ou sur la mention

bien s�r encore plus revendiqu� quand il s'agit d'une autobiographie (cf Rousseau ) Comment d�finir le roman � la 1�re personne Autobiographie et roman � la 1�re personne ? Comment distinguer =>�autobiographie �r�elle� =>�autobiographies �imaginaires�, c'est-�-dire roman-m�moires � la 1�re personne (m�moires fictives ou pseudo-m�moires) ? Autobiographie �r�elle� � la 1�re P. (AUTEUR= NARRATEUR = PERSONNAGE) = biographie d'une personne faite par elle-m�me, impliquant dur�e (vie) et narration

sont : La Seconde Guerre Mondiale, les juifs, l'adolescence et la déportation, mais aussi l'amour. Ces thèmes abordées sont très passionnant et interessant du point de vue historique comme en ce moment, nous étudions la Seconde Guerre Mondiale en histoire. Mais aussi parce que c'est une enfant juive de notre âge de parents allemands qui vivent dans une maison à Amsterdam, en Hollande où elle a émigré en 1933. Elle va au lycée juif car une réglementation des nazis interdisait aux juifs de fréquenter

PROFESSIONNELLE DU CORPS-SOI p. 6 3.1 Les savoirs p. 7 3.2 Axiologique / Epistémique p. 7 3.3 Dialectique Idem / Ipsé p. 7 4. DECLINAISONS DU CORPS-SOI p. 7 4.1 Phénoménologie du corps-soi p. 7 4.2 Normes et altérité p. 8 4.3 Normes et imaginaires p. 8 4.4 Altération du corps-soi p. 8 CONCLUSION p. 9 BIBLIOGRAPHIE * 2* Sébastien*FAURE** * MP1*–*AR3** Notre recherche se questionne sur la mise en scène du normal dans l’éducatif. Nous appelons « normal » la commande de l’Etat ;

La fiction, l’art de raconter des histoires inventées de toutes pièces, est le genre de prédilection des auteurs, comme celui du public. Les lecteurs aiment en effet lire des histoires inventées du début à la fin, afin de fuir notre monde parfois si triste et si dur. Ce genre littéraire attire de puis toujours les plus grands auteurs, tels Homère avec les mythes de l’Iliade et de l’Odyssée, jusqu’aux Hervé Bazin et Eric Orsenna de notre temps. La fiction est aussi utilisée par certains auteurs

similitudes avec d’autres œuvre pour aboutir enfin au faites que ses difference et similitude font qui lest unique . Certes Exercice de style est un écrit assez particulier voir fantaisiste. En effet, elle relate quatre-vingt-dix-neuf fois la même histoire banale, sans aucun intérêt, : Le narrateur est témoin d’un incident dans un autobus nommé le S : un jeune homme portant un chapeau se dispute avec son voisin. Plus tard, le narrateur rencontre ce même individu. Il discute avec un ami lui conseillant…

Une fable est une histoire imaginaire généralement en vers dont le but est d’illustrer une morale. Cette histoire illustre pour le lecteur une moralité, une leçon que nous devons apprendre pour mieux vivre. Les premières fables recensées viennent d’Esope, écrivain de la Grèce antique. Erasme pense que les fables sont profitables à leurs lecteurs, et, que malgré leurs aspects ludiques, la morale et l’enseignement prime dans celles de La Fontaine. De son coté Rousseau ne pense pas que la fable soit

perspective rationaliste. Cherche à objectiver l'action humaine (SH) Espace conçu comme un objet susceptible de manipulations rationnelles grâce aux méthodes scientifiques. *G.Durand conçoit fin de la séparation radicale entre savoir rationnel et savoir imaginaire : permet de comprendre le rôle de l'imagination créatrice dans le cheminement scientifique . Idée déjà chez Kant *Selon Moscovici (1987), géographie serait une connaissance construite par un groupe de chercheurs développant ses propres règles