Histoire des religions

Histoire Géographie EMC 3e Epreuve Corrigée Collège jean Giono – Orange - 1 Analyse et compréhension de textes et de documents, maitrise de différents langages Exercice 1. Analyser et comprendre des documents (10 points) HISTOIRE Document 1. Le témoignage d’un poilu « Ce matin, 16 avril 1917, […] après une nuit sans sommeil, […] attaque à 5 heures […]. Déjà l’ennemi attend, il est prêt, il guette, il bombarde presque aussi fort que nous. […] Je porte mes vivres

Blank 4Le récit féministe de la légende Arthurienne : Le point de vue féminin, la religion et le matriarcat dans The Mists of Avalon La légende Arthurienne telle qu’on la connaît, a adopté clairement l'attitude médiévale à l’égard de la sexualité, la masculinité et la religion comme partie intégrante des histoires elles- mêmes. Toute l’intrigue semble tourner autour de la loyauté envers Dieu, la loyauté envers le roi, la chevalerie et la bravoure. A une époque où ces valeurs étaient très profondément

Microsoft Word - Texte Histoire Littéraire - La Poésie Baroque 2.docx Histoire littéraire – la poésie baroque 1 INTRODUCTION : Le baroque est un mouvement esthétique et littéraire européen qui voit le jour à la fin du XVIe siècle, en 1580, et qui va être important pendant toute la première moitié du XVIIe siècle. Origine du mot baroque1 : L’adjectif « baroque » apparaît pour la première fois au XIIIe siècle dans un ouvrage portugais. Il est utilisé dans les traités d’histoire naturelle

considéré comme élu de Dieu. Sous l’Ancien régime, les pleins pouvoirs accordés au roi et la considération de la France comme la fille ainée de l’Eglise catholique donnent à cette dernière une place prépondérante. Mais qu’en est-il alors des autres religions ? On parle de « minorités religieuses », quel est le sens que l’on donne à cette expression ? Dans ce contexte, minorité serait synonyme d’intolérance, pourtant ces croyances ne sont pas toujours minoritaires quantitativement. J’ai choisi de limiter

d’appartenance à une nation grâce à une histoire commune, une culture commune. Ainsi, les élites politiques suppriment les divisions entre individus dues à des divergences de religions et de croyances et crée une identité politique commune et nationale. Le vote, crée par ces élites, est ainsi un exemple de l’égalité et de l’identité commune entre tous les habitants d’un Etat. Y. Déloye pose la question de savoir si cette morale laïque est une religion civile à la française. Ce propos doit toutefois

Grand’monarchie de France Claude de SeysselJe veux montrer que la monarchie de France est gouvernée par trop meilleur ordre que nulle des autres dont nous ayons connaissance à présent et dont peut-être il soit mémoire par histoire ancienne […]Vivant le roi selon la loi et religion chrétienne, ne peut faire choses tyranniques. Et s’il en fait quelqu’une, il est loisible à un chacun prélat ou autre homme religieux bien vivant et ayant bonne estime envers le peuple, le lui remontrer

vraiment avec la Révolution française. Le patriotisme se met en place a partir de 1791-92, sentiment exalté par le système éducatif en particulier avec la 3ème république. Ce sentiment a une histoire, ce n’est pas qq chose d’inné à l’être humain. Valeurs inculquées, ici par système éducatif et dans une histoire largement mythologisé durant la 3ème république. Ces héros servent d’exemple historique, ils sont auréolés. Fonction que le petit élève s’attache à son pays. Nationalisme, autre chose. Dans

Paléontologie humaine – Michel BRUNET savoir…Ce que l’on ne sait pas... Séminaire : en relation avec le sujet du cours 20 24 mar 24 mar 10h 11h Cours : Histoire et évolution des Hominidés anciens : Ce que l’on sait…Ce que l’on croyait S ci en ces h u m a i n es et sociales Civilisation pharaonique : archéologie, philologie, histoire – Nicolas GRIMAL L’enseignement n’aura pas lieu O U V E R TU R E l d un i m ar di m er cr ed i j d eu i v

sur le sang de ceux qui les parlent ». Il y a avant tout, une culture humaine. La division en différente nations, ne suit pas le découpage des langues. c)Ce n’est pas la religion : « On peut être Français, Anglais, Allemand tout en étant catholique, protestant, israëlite et ne pratiquant aucun culte ». Ainsi la religion n’est pas un facteur déterminant de la nation. d)Ce n’est pas la communauté des intérêts : La communauté des intérêts renvoit surtout à une sphère économique que l’on trouve

le peuple et pour transmettre la doctrine religieuse. Parmi ces textes on peut citer La vie de Saint Aléxis. Beaucoup des auteurs ont écrivent des jeux mystérieux qui sont répresentés à la place du village les jours fériés. On raconte aussi des histoires religeuses et ils veulent élever le peuple. D´autre part, il y a aussi de textes qui ne sont pas religieux. Ces textes parlent sur la chevalerie et l´amour courtois. Parmi ces textes on peut cité, La Chanson de Roland. Ces textes qui ne sont