Histoire 1850 1914 En France

La France et les Français Histoire sociale de 1848 à 1914 La paysannerie au milieu du XIXe siècle Introduction Depuis la révolution française jusqu'au milieu du XIXe siècle, la paysannerie française doit faire face à de nombreux problèmes. On assiste à une lente révolution agricole. Ses effets se font sentir très progressivement. On a donc une sensation d'immobilisme dans les campagnes, même s'il existe de fortes disparités régionales. Mais la France du premier XIXe siècle est majoritairement

Les politiques sociales en France 1870-1944 Définitions : Le mot « social » a une acceptation large qui a évolué dans le temps Avant 1830 : tout ce qui touche à la vie en société Après 1830 : tout ce qui est relatif entre les classes de la société, les conditions de travail, l’amélioration du statut de travailleur Les « politiques sociales » ne désignent pas un ensemble clairement délimité. Il n’existe pas de code des politiques sociales. Définition de J. Fournier et N. Questiaux :

La Photographie HISTOIRE DE LA PHOTOGRAPHIE 1. Définitition : Le mot "photographie" englobe 3 sens principaux : Elle comprend l'ensemble des techniques permettant d'écrire une image grâce à l'intervention de la lumière, Elle définie l'image obtenue par ces technique, Elle définie la branche artistique ou les métiers qui utilise ses procédés. La personne qui pratique les techniques de photographies pendant la prise de vue est un photographe. Ce mot est composé de 2 racines d'origine grecque

d’ouvrages La Comédie humaine. Paris, février 1818, peu de temps avant la chute de l'Empire, l’avoué Derville reçoit la visite d'un vieillard misérablement vêtu. L’avoué lui accorde alors une entrevue. Ce vieil homme lui raconte ainsi, son histoire incroyable, comment, se réveillant enseveli dans un fossé sous un monceau de cadavres, il a survécu miraculeusement à ses blessures. Déclarant être le colonel Chabert, compagnon d’armes de Napoléon, mort sur le terrain durant

HISTOIRE. Thème 1 : Histoire : Croissance économique, mondialisation et mutation des sociétés. Introduction : La croissance mondiale débute au court du XVIIème siècle en Grande Bretagne. Elle est liée a l'augmentation de la population, l'apparition des proprets techniques qui engendre un enrichissement des sociétés. Néanmoins, ce modèle de développement Occidental en grande partie est en cours de remise en question aujourd'hui. Problématique : ■ Comment la croissance économique

connotation plus nationaliste, nationalisme qui, par réaction, tendait lui-même à renforcer le pacifisme. L'ordre de la mobilisation générale, décrétée dans l'après-midi du 1er août 1914 en France et en Allemagne, précède la déclaration de guerre de l'Allemagne à la France, intervenue deux jours plus tard, le 3 août 1914. L'assassinat de l'héritier de l'Empire austro-hongrois à Sarajevo le 28 juin avait ouvert une crise internationale qui devait, par le jeu des alliances, embraser toute l'Europe.

différents pays à l’époque moderne, car la révolution industrielle émerge en réalité de façon décalée dans le temps et dans l’espace selon les pays. Les premiers espaces à s’être industrialisés sont la Grande-Bretagne à la fin du XVIIIe siècle, puis la France au début du XIXe siècle : ce sont les pays de la première vague. L’Allemagne et les États-Unis s’industrialisent à partir du milieu du XIXe, le Japon à partir de 1868 puis la Russie à la fin du XIXe : ils forment les pays de la deuxième vague. Les

Microsoft Word - Histoire de la Presse.docxHistoire de la Presse Avant 1600 Durant l'Antiquité, l’information est véhiculée par voie orale, par courrier, ou plus rarement via un mode d'affichage, à travers les zones urbaines pour faire connaître les décisions des gouvernants en matière de justice (lois), de fiscalité (taxes) et de défense (conscription militaire). La maîtrise de la diffusion de l’information est un enjeu important pour asseoir un pouvoir politique : par exemple, l’état romain

La laïcité en France de 1905 à 1984 Introduction Les historiens, Lucien Febvre et Marc Bloch, avaient déjà pensé le fait religieux comme un fait social et collectif, de la même façon que le fondateur de la sociologique Emile Durkheim et à la différence de Fernand Braudel pour qui le religieux appartient à la sphère de l’intime. Or, la question de la laïcité ne se pose qu’à partir du moment où le fait religieux est un fait social et non un fait strictement individuel, dans la mesure où la

l’expression journalistique. Voir le symbole du roman de Zola, L’Argent, qui commence sur l’hémicycle vide, parce que les journalistes n’ont plus le droit d’assister aux débats parlementaires. Et d’un autre côté, une période d’essor et de croissance pour la France, qui bénéficie aux journaux, et à la consommation culturelle dans son ensemble. Ici nous allons évoquer ces deux aspects, en abordant la prochaine fois l’effet-retour de ce progrès technique sur le journal, après 1863, quand le régime se libéralisera