Harki

En mars 1962, l’indépendance est acceptée par la France mais les conséquences sont dramatiques : -en quelques semaines, près d’un million de pieds noirs doivent quitter leur pays natal sous peine de sanctions, de menaces -les Harkis (algériens supplétives de l’armée française) sont massacrés par le pouvoir algérien et ne sont pas reconnus par les Français -une déchirure durable se développe entre la France et l’Algérie (plus de relations diplomatiques…) -en métropole, la vie

chaque partie prenante. Le sort des pieds-noirs ne laisse pas insensible: valise à la main, beaucoup sont arrachés à leur terre natale. Certains ne s’en remettront jamais. Nous sommes avec eux, sur le bateau. Combien de fois avons-nous entendu que les harkis étaient des traîtres et qu’ils se sont rendus coupables d’actes de tortures plus graves que ceux de l’armée française? Devant nous, des hommes et non des monstres. Ils ont combattu aux côté de la France pour des raisons diverses: protéger leur famille

reçoit une critique de son livre à la radio. Ensuite il nous expliqua qu’il n’avait pas choisis de publier une bande dessinée, mais c’est un éditeur habitant proche de la Suisse qui le contacta, (dans le but de rendre hommage a son père, qui était harkis) pour savoir s’il ne voulait pas relancer les débats, pour sensibiliser les plus jeunes l’occasion de l’anniversaire de l’évènement. Puis, il nous annonça en souriant qu’il avait fait le choix du roman policier car ces types de romans étant sa passion

conformes à la Constitution.   |  Imprimer l'article | | | | Dans cette rubrique : QPC 2010-100. Concession stade France inconstitutionnelele QPC. La révolte des collectivités territoriales. Compensations financières QPC. Allocations aux harkis conditionnées : inconstitutionnelles QPC. Les 50 pas géométriques QPC et libertés locales QPC. Huchon. Droit électoral QPC 2010-95. Urbanisme. projet d’intérêt général QPC 2010-94. Nomination aux emplois supérieurs de la fonction publique

quarante ans après, la société française reste confrontée aux problèmes de la torture, des viols, du massacre des harkis abandonnés, de la manifestation réprimée par le préfet Papon en mars 62, du sens de la date du 19 mars 1962 ( paix ou trahison ?), des objecteurs de conscience, des réseaux français dÿaide au FLN, de lÿinterminable indemnisation des Pieds-Noirs, du sort des enfants de harkis installés en France, du sort des cimetières européens en Algérie. Le problème des victimes algériennes de la

Française (colonies d'Afrique noire et d'Afrique du Nord) puis des Etats devenus indépendants. Le flux algérien est stoppé en raison de la guerre d'Algérie et à partir de 1962 (l'indépendance de l'Algérie), la France reçoit les rapatriés d'Algérie (Harkis et pieds-noirs) tout en favorisant l'immigration portugaise. Après 1973, la crise amène le gouvernement à stopper l'entrée de travailleurs étrangers et les frontières sont fermées. Les flux de Maghrébins et d'Africains deviennent surtout clandestins

Mémoire ou l’Histoire est donc d’une grande complexité car il touche aux sentiments subjectifs des individus. Il ya donc bien des chocs de mémoires qui se télescopent sur un même sujet (par exemple pour l’Algérie, une mémoire pieds-noir,une mémoire Harki, une mémoire de la Republique,une mémoire des soldats du contingent) Ce débat qui concerne tous les peuples est éternel et universel car l’Histoire se construit chaque jours et avec elle les mémoires futures de ses interprétations..

universel direct à deux tours. La solution du problème algérien fait que, en quelques semaines, presque un million de Français quitte l’Algérie et rentre massivement en France, où on n’avait pas prévu l’accueil d’un nombre aussi élevé de rapatriés. Les Harkis (150000 Algériens ayant collaboré avec la France) et leurs familles, ont de grosses difficultés à s’intégrer à la société française.   ----------------------- [1][1] Dans les années 20 Le Bureau du Maghreb Arabe (BMA : organisme de lutte des

reconnaître publiquement leur existence et de permettre aux organisations internationales d’accéder à ces populations en détresse pour leur fournir des aides humanitaires d’urgence (Yang, 2006). La situation des Hmong au Laos est comparable à celle des Harkis en Algérie, ces supplétifs de l’armée française qui se sont battus contre les nationalistes algériens pendant la guerre d’Algérie (Ligue des droits de l’homme, 2003). Les informations que l'on peut recueillir sur ces deux guerres clandestines sont

indigènes. L'exploitation économique (cultures d'exportation au détriment des cultures vivrières) et l'absence de libertés sont montrées du doigt. La polémique a rebondi en France en 2005 à l'occasion de la loi du 23 Février évoquant la place des harkis aux côtés de la France en Algérie. Au conflit politique s'est ajouté un antagonisme de mémoires entre rapatriés d'Afrique du Nord, qui insistent sur l'importance de l'œuvre française et la stagnation des États après le départ des colons, et anciens