Habitat et Humanisme

sans être soumis à des contraintes extérieures venant limiter ses choix. Enfin, soulignons que cette importance accordée à l’idée de liberté comme première idée maîtresse du libéralisme témoigne de l’influence du courant de pensée moderne de l’« humanisme » sur cette famille idéologique. L’humanisme consiste en un mouvement de pensée qui est, en ce sens, plus général que l’idéologie politique et qui s’articule sous la forme d’une attitude philosophique plaçant l’être humain et les valeurs humaines

comparée, c'est l'humanisme.3 1-Ibid. p. 272. 2-Ibid. 3 ETIEMBLE. Comparaison n'est pas raison. op.cit., p.20. 44 On pourrait dire, également de la littérature comparée ce que Sartre a dit de l'existentialisme : qu'elle est un "nouvel humanisme".1 Cet humanisme fait partie de l’humanisme et de l’universalité de la littérature ainsi que des différentes langues. Ce qui explique le choix de certains écrivains de s’exprimer dans une langue différente de la leur. Même si nous sommes tout à fait d’accord

Une solidité économique et financière incontestable, une politique sociale inscrite dans le temps, une approche sociétale liée à l’histoire, une action environnementale née de contraintes propres à l’Europe, une conception du management qui allie humanisme et efficacité. » « Que l’on ne s’y trompe pas, quelle que soit la noblesse des intentions de l’un ou de l’autre, la morale ne saurait remplacer la loi. C’est à la loi d’organiser les rapports de force, toujours fluctuants, c’est à la loi de penser

concret d’application de ce modèle est la Financial Bank Bénin qui a pu créer en 2001 une filiale autonome, la FINADEV. En effet, tout a commencé en 1995, date à laquelle le Financial Bank Bénin se lance dans la microfinance en offrant des crédits habitat, des crédits à la consommation aux salariés, en accordant des prêts à des IMF tout en leur offrant des services de guichets gratuits. Aguerrie par cette expérience qui lui a, entre autres, permis de se familiariser avec les clients du secteur et le

XVIe siècle qu’a eu lieu la Réforme protestante, commencée par Luther et continuée par Calvin. En même temps, le mouvement intellectuel de retour aux Lettres antiques, caractérisé par un immense désir de savoir, voit le jour sous le nom de l’ « humanisme ». Il a été une réaction contre le mode de vie médiéval et a accompagné l’Evangélisme, en ce sens qu’il veut réformer l’Eglise par la foi d’abord.24 Ce retour aux textes et l’essor de l’esprit critique se sont opposés à l’autorité de la Sorbonne

(contre 145 millions en 2004). Natexis Asset Management et Natixis Interépargne occupent la deuxième marche du podium, en orientant l’épargne solidaire collectée (153 millions d’euros en 2005) vers trois acteurs financiers solidaires : ADIE, Habitat et Humanisme et France Active. Enfin, la Banque Populaire d’Alsace se distingue en collectant sur son livret d’épargne CODEVair quelque 26 millions d’euros. (1) Sources : 4e édition du Baromètre des finances solidaires Finansol - La Croix - Ipsos. En

sociologie – la culture comme tout ce qui serait le signe de la spécificité d’un groupe ou d’un lieu. L’offre de tourisme culturel désignera alors un ensemble d’éléments susceptible de représenter une culture ou une “ identité locale ” : des produits, des habitats, de fêtes, des villages, des petits et grands patrimoines, des paysages ou des “ traditions ” qualifiées de “ typiques ”, “ authentiques ”, et même parfois “ d’ethnologiques ” ou, pour le tourisme dans les pays du sud, “ d’ethniques ”. Avec le tourisme

décrites. Les géants sont primitifs et rustres par leur aspect extérieur, leur vêture sommaire (nus ou couverts de peaux de loups ou d’ours à peine tannées, parfois des morceaux de viande tiennent encore à la peau = tradition finlandaise), par leur habitat toujours loin des sociétés civilisées (bois, …). Les géants ne sont pas assimilés à l’espèce animale mais à une humanité primitive. Ce primitivisme ne veut pas dire une vie entièrement sauvage car ils connaissent une forme de culture matérielle et

avaient aussi des devoirs. Elles l’ont oublié parce que la pub les a poussées à revendiquer des valeurs : les marques tiennent aujourd’hui un discours très humaniste. Mais le retour de bâton risque d’être sérieux, si elles-mêmes ne respectent pas cet humanisme affiché, cette générosité qu’elles préconisent. La deuxième raison, c’est que le consommateur est devenu avisé : il sait décoder toutes les ficelles de la publicité, toutes les manipulations. Aujourd’hui, le consommateur est adulte et mature. La troisième

le Néant : Essai sur la Transcendance de l'Ego : La Structure du comportement : La Phénoménologie de la perception : La Prose du monde : Le Visible et l'Invisible : L'Oeil et l'Esprit : Eloge de la philosophie : Les Aventures de la dialectique : Humanisme et terreur 5 AVANT - PROPOS Immatriculé à la faculté des Lettres de l'UNIVERSITE DE GENEVE (SUISSE) depuis le semestre d'été 1981 jusqu'à ce jour (1987), je n'ai eu comme objectif principal que la préparation de ma thèse de doctorat en philosophie