Guaraní

de l’occident, en Inde, au Tibet (ils en furent les premiers explorateurs) et en Cochinchine. Ils vont prêcher leur foi chez les Iroquois du Canada. Ils organisent la fixation des indiens du Brésil et du Paraguay dans les villages, notamment les Guaranis, sous l’opposition violente des marchands d’esclaves qui voient leur potentiel de « marchandises » s’amenuiser. La lutte contre l’esclavage les mobilise également en Afrique noire. Ils sont font aussi explorateurs pour chercher de nouvelles voies

Benedict Anderson appel la « communauté imaginée ». Dans cette narration nationale le charrua devient, au détrimrnt des autres nations indiennes ayant vécu sur cette extrimité oriental de la pampa, l’indien uruguayen, en opposition par exemple au guarani paraguayen, ayant combattu aux côtés du héro national José Artigas, mais dont il ne reste plus aucun membres, ces derniers ayant été éliminés par la général Rivera, premier président Uruguayen, en 1931, à Salsipuedes. L’héritage de ces « sauvages »

là pour préserver les règles du vivre ensemble. Pierre Clastres distingue les sociétés où le pouvoir est coercitif (là où il y a Etat) et dans les sociétés sans Etat il n’y aurait pas de contraintes (non coercitif). Il étudie la société des chefs Guaranis qui ont des devoirs plus que des droits : pas de pouvoir décisionnel, sauf éventuellement le chef de guerre, faiseurs de paix, être bon orateur, être généreux, en échange, ils ont un privilège : la polygamie les sociétés unitaires : un gouvernement

On ne connait pas précisément l'origine du mot « capoeira », différentes théories essaient d'en expliquer son origine. Il pourrait venir de la langue des indiens Tupi-Guarani et signifierait « clairière » ou « herbe rase », les esclaves en fuite auraient souvent été aperçus en train de s'entrainer dans ce type de lieu pour se défendre des maîtres qui voudraient les récupérer. Une autre version : en portugais « capoeira »

COOPA-ROCA. Pour moi, il y a quelque chose d’intéressant sur le temps qu’elles mettent à réaliser leur travail, nœud après nœud, sur le temps qu’elles mettent à révéler le contenu invisible ». La maison des rêves : Dans la langue des indigènes tupi-guarani qui habitent la région de Rio de Janeiro, le terme oca définit un logement communal, construit de manière collective et utilisé par une ou plusieurs unités familiales. Oca désigne aussi, dans certains cas, un lieu de réunion et de vie commune, où

Grec : Eime eroteumos me 'sena (vous vers homme ou femme) Grec : Eime eroteumeni me 'sena (vous vers homme ou femme) Grec : Eime eroteumeni mazi sou Grec (supérieur) : (Ego) philo su Grec (ancien) : Philo se Groenlandais : Asavakit. Guarani : Rohiyu (ro-hai'-hyu) Gujrati (Pakistan) : Hoon tane pyar karoochhoon Gujrati (Pakistan) : Hoon tuney chaoon chhoon (n nasal, ne pas prononcer) Hausa (Niger) : Ina sonki Hawaiien : Aloha wau ia 'oe Hawaiien : Aloha wau ia 'oe nui loa (

seront détruites par ces plantations’ a déclaré un leader Papou à Survival lors d’une interview. La canne à sucre, le soja, le maïs, le manioc et la jatropha, une plante d’Amérique centrale, sont également utilisés pour produire du biocarburant. Les Guarani du Brésil ont perdu une grande partie de leur territoire au bénéfice des plantations de canne à sucre, tandis que le gouvernement indien projette de consacrer 13,5 millions d’hectares d’une terre qu’il considère comme ‘vide’ mais dont la majeure partie

Jean Philippe Lapier, chez les guarani il y a une relation de pouvoir même si le chef n'est pas reconnu. Il ya donc d'autres formes de pouvoir, par la persuasion, on a toujours plus de chance d'être obéit volontairement. Thème mis en évidence par Michel Foucault, « surveiller et punir, naissance de la prison » 1974. Il explique « le pouvoir irrigue l'ensemble de la société et s'enfonce profondément dans cette dernière. Il marque autant les corps que les esprits. Le pouvoir se manifeste par la loi

transport en train sont des options de choix pour les visiteurs.90 Le parc national Iguazú Nous sommes maintenant rendus au majestueux parc national Iguazú, inscrit au Patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 1984.91 En langue guarani, Iguazú signifie «les grandes eaux», le choix du nom est très compréhensible en raison de la taille des chutes qu’on y trouve. Ce parc est une beauté de la nature offrant aux visiteurs l’une des plus belles vues de l’Argentine. Sur ses 700 km2, près

intense de l'histoire de notre langue. Les voyages, les grandes découvertes, ont amené ce qu'on peut appeler des " mots voyageurs " : chocolat (venant de l'aztèque, du Mexique, par les espagnols, 1598), ananas (par l'espagnol aussi, de nana en tupi-guarani, une langue du Brésil, 1544) ; la caravelle, le bateau qui a permis les traversées (carvelle début XVème) vient du portugais caravela, du bas latin carabus = canot. Au chapitre des emprunts, on signalera un certain nombre d'italianismes : des termes