Guaraní

La société contre L’état Pierre cLastres F i Voici 3 textes de l’ethnologue français Pierre Clastres (1934-1977) sur la question du pouvoir politique dans les sociétés primitives. Il a particulièrement étudié les Indiens Guaranis du brésil et les Indiens Guayakis du Paraguay dans les années 60. Politiquement, il fut proche du groupe révolutionnaire Socialisme ou Barbarie et du courant libertaire. S’il ne peut être qualifié d’anarchiste, on peut cependant le définir comme un anti-autoritaire

Moneda y formas de pago La moneda oficial de Colombia es el peso ($), emitido por el Banco de la República. Los billetes que se expiden pueden ser de $1.000, $2.000, $5.000, $10.000, $20.000 y $50.000, y las monedas que circulan son las de $50, $100, $200 y $500. El ingreso y egreso de dinero, en esta denominación o en cualquier otra, están limitados y deben declararse a la llegada o salida del país. Cambio de moneda El cambio de moneda extranjera debe realizarse exclusivamente en casas de cambio

Avant de parler de l’aquifère Guarani il faut savoir que : * Un aquifère c’est une réserve d’eau souterraine * Une nappe phréatique est un aquifère à faible profondeur Présentation du Guarani  L’aquifère Guarani est une vaste ressource d’eau souterraine qui s’étend sur quatre pays : le Brésil, l’Argentine, l’Uruguay et le Paraguay. Il y a quelques années, on croyait que c’était le plus grand aquifère au monde. Des scientifiques de ces 4 pays ont commencé un projet qui a après été repris

Geopolitics Conflicts around the Guarani Aquifer The wealth of a country is going to be measured soon by the resources it owns, and in particular the water it owns. The lack of water will be in a very close future the first war cause, the ownership of water in our actual society will be soon an inestimable trophy. The interstate relations are nowadays articulated around the ownership of some resources considered like vital (water...) This is what constitutes

Langues officieles: Espagnol et Guaraní Monnaie: Guaraní Surface: 406.752 Président: Horacio Cartes Temperature moyenne: 29 en etée, 23 en automne, 18 en hiver, 25 en printemps Religion: 89% de la population est catholique Esperance de vie: 72 ans pour les hommes, 78 ans pour les femmes. Taux d'alphabetisation: 94% Langue Guarani Le guarani est une des deux langues officieles du Paraguay. Elle correspond a la langue parlée par la tribu indienne "les guarani". Cette langue est aussi parlée

los únicos días del calendario litúrgico católico donde no se celebra la Misa, como luto por la muerte del Señor. La figura de Cristo y la representacion en la cruz ya son simbolos de la religion cristiana que al origen no existen en la religion guarani. Ademas el sermon de las siete palabras es una pratica que solo se encuentra en el cristianismo. Un cura relata las 7 palabras pronunciadas por el Cristo en la cruz y la gente tiene que meditar sobres estas. Todos estos elementos muestran que la primera

(Notre-Dame de l'Assomption). Asunción devint une ville importante de l'Amérique du Sud. De nombreuses missions jésuites et de nombreux colons passèrent par cette ville. Les années 1610 à 1767 furent celles de la domination jésuite sur les Indiens Guaranis de la province jésuite du Paraguay, qui comprenait une partie du Paraguay actuel, mais aussi une partie du Brésil et de l'Argentine (actuel État argentin des Misiones). La présence jésuite se manifesta notamment par la création, à partir de 1609

Fiche de lecture : l’Anthropophagie rituelle des Tupinamba – Alfred Métraux La religion des Tupinamba et ses rapports aux autres tribus tupi-guarani, a été publié en 1928 par l’anthropologue américain d’origine suisse Alfred Métraux. Ce dernier a consacré de nombreux ouvrages aux populations autochtones d’Amérique du Sud. Ainsi, dans cet extrait, Métraux nous fait part de son étude sur le rituel religieux et social des Tupinamba qui consiste en la capture d’individus en vue de leur sacrifice

romancier paraguayen Augusto Roa Bastos (1917-2005) se présente lui-même comme le traducteur d’un « texte absent21 », original oral d’expression guarani qu’il s’efforce de transcrire par écrit et de restituer en castillan. Tâche doublement para- doxale que celle de ce traducteur-écrivain. Hijo de Hombre, paru en 1960 à Buenos Aires, est ainsi un roman qui écrit guarani en castillan. L’extraordinaire devenir de ce texte, trois fois retra- duit vers la seule langue cible française, en fait un cas privi- légié

anthropologue et ethnologue français . Il fit de nombreuses études de terrains: il passa l'année 1963 chez les Guayaki , et l'année suivante chez les Guarani , deux sociétés primitives situées en Amérique du Sud, plus précisément au Paraguay . Il est notamment l'auteur de Chronique des indiens Guayaki (1972) et Le Grand Parler. Mythes et chants sacrés des Indiens Guarani(1974) . En 1974 , il devient chercheur au CNRS et publie la même année un recueil d'articles : La Société contre l'État , ce qui sera sa dernière