Groupe du Laocoon

empêcher que les Troyens ne puissent le faire pénétrer dans leur ville, car, ajoutait-il, si le cheval franchissait les murailles, Troie serait imprenable. La plupart des Troyens le crurent, malgré les avis de Laocoon, un prêtre d'Apollon. Mais il arriva que, au cours d'un sacrifice, que célébrait Laocoon, deux serpents sortirent de la mer et le dévorèrent, ainsi que ses deux enfants. Désormais, les Troyens n'hésitèrent plus; ils démolirent leur muraille et firent pénétrer le cheval dans la ville. Sinon

Rome où il reçoit une mention honorable pour son Achille blessé au talon. En 1853, Napoléon III lui commande le bas-relief de La Soumission d’Abd el-Kader. En 1854, ses dons de sculpteurs sont enfin reconnus et il remporte le Prix de Rome avec un groupe sculpté Hector et son fils Astyanax. Il séjourne, dès 1856, à la villa Médicis, à Rome, d’où il envoie le Jeune Pêcheur à la coquille (1857-1858) et Ugolin et ses enfants (commencé en 1857). Il est à Rome pour copier l’antique mais ne supporte

de dos par un lion, tandis que sa toge glisse sur son bras. Au-delà des notions de classique et de baroque, qui n'ont pas de sens dans l'esthétique du XVIIe siècle et qu'il vaudrait mieux abandonner, le groupe de Puget apparaît comme la tentative réussie de rivaliser avec le groupe antique du Laocoon, alors universellement admiré, dans la représentation puissante d'un corps tendu par la douleur (exemplum doloris)      Artiste provençal, Puget ne reste pas longtemps un artiste provincial. Sa culture

narre les guerres de religion et témoigne des persécutions dont il a été victime. Du Bellay : Joachim Du Bellay (1522 – 1560) était un poète français. Au collège de Coqueret, Ronsard et lui, accompagnés de leur professeur Jean Dorat, forment un groupe de poètes : La Pléiade. En 1549, Du Bellay rédige Défense et Illustration de la langue française dans lequel il chante les louanges du français et le défend contre le latin. Il écrit par la suite de nombreux sonnets, dont le recueil L'Olive (sonnets

travers le Laocoon. On ne regarde d’ailleurs dans ce groupe que le père. Cette Œuvre de décadence est alors considéré comme la perfection de l’art. On pense que Laocoon a le corps d’un « honnête homme, et la tête d’une expression merveilleusement tourmentée. L’admiration qu’on lui porte exclut toute recherche de la vérité. La Nature doit ressembler à l’antique, et obéir à un canon conventionnel. Chez Poussin, les conférenciers se félicitent surtout de retrouver dans tel tableau un Laocoon, une Niobé

sculptures, il ne reste que des fragments, les plus fameux d'entre eux étant les marbres du Parthénon, dont la plupart sont visibles au British Museum. La statuaire funéraire évolua des kouroi statiques et impersonnels de la période archaïque vers des groupes familiaux très personnalisés de la période classique. Ces monuments funéraires sont le plus souvent situés autour d'Athènes, où se situaient à l'époque les cimetières. Bien que certaines de ces statues représentent des situations idéalisées : la mère

Dramaturgie de Hambourg (Laocoon, 1766) qui annonce le drame bourgeois. Ces textes décisifs marquent une rupture violente avec les idéaux du classicisme français et sont un plaidoyer énergétique pour la liberté dans l’art et pour la vérité du contenu et du style, contre les conventions dramaturgiques de la tragédie. C’est le groupe de Coppet qui a servi de courroie de transmission entre la littérature dramatique allemande et le romantisme français. Mais le vrai théoricien théâtral du groupe de Coppet reste

décorés de marbre et de mosaïques ; les colonnades sont surmontées de chapiteaux sculptés. Les thermes impériaux abritent des chefs d’œuvre de la sculpture, comme l’ont montré les fouilles : c’est dans les thermes de Trajan qu’a été retrouvé le groupe du Laocoon et ses fils ; les thermes de Caracalla étaient ornés du Taureau Farnèse, de l’Hercule Farnèse, du torse du Belvédère etc… II) LES ACTIVITES LIEES AUX THERMES Les Romains passent une grande partie de leur après-midi dans les

2009-2010. jusqu’à ajouter des bras, sachant que l’on ignorait la position qu’ils pouvaient avoir. Cette question sous-tend toute l’interprétation de la sculpture : que fait-elle ? que tient-elle ? est-ce Aphrodite ou Amphitrite ? fait-elle partie d’un groupe de sculpture ? se regarde-t-elle dans un miroir (ou un bouclier) ? tient-elle une couronne ? est-elle appuyée sur un pilier ? L’ENCYCLOPÉDIE DES COLLECTIONS Ci-contre Jean-Baptiste Mauzaisse (1784-1844) Le Temps montrant les ruines qu’il amène

est rendu de façon réaliste par le hanchement. Vogue de la mythologie gréco-romaine Les artistes de la Renaissance relisent les mythes de l'Antiquité païenne qui leur donnent de nouveaux sujets de production. Les découvertes archéologiques (groupe du Laocoon), comme les fouilles des thermes de Caracalla par les Farnèse, inspirent les sculpteurs et les architectes des XVe et XVIe siècles. La villa de l'empereur Hadrien ou encore le Panthéon de Rome offrent des modèles de construction radicalement