Grégoire

région de Boukhara. Auxiliaire de divers princes dans cette région et en perse. Il est l'un des savants les plus remarquables de l'Orient. Benoît de Nurcie: 480 – 547. Saint. Sa vie n'est connue que par le récite, en partie légendaire, qu'en a fait Grégoire le grand (pape). Serait né à Norcia en Ombrie au sein d'une famille aisée. Après ces études à Rome, il se retire dans une grotte et vie comme un ermite, avant de rentrer au Monastère. C'est à L'abbaye du mont Castin qu'il rédige la règles bénédictine

Commentaire : La proclamation de la théocratie pontificale « Les Dictatus papae » est un texte a valeur normatif. Il est écrit par Grégoire VII en 1075. Grégoire VII de son vrai nom Hildebrand Aldobrandeschi de Soana, est élu pape en 1073. Grâce au concile de 1074 et 1075, il réforme l’Eglise en imposant le célibat aux prêtres et en destituant le commerce de biens spirituel (simoniaques) ainsi que les prêtres ayant pratiqué le concubinage. Il interdit aussi aux laïques d'accorder l'investiture

C’est Urbain II (Odon de Lagny) qui initiera le concile de Clermont. Urbain II est d’abord chanoine à Reims puis il se fait moine de Cluny où il devint prieur. Il succéda à Grégoire VII et Victor III. Il lui Incomba donc de poursuivre le mouvement réformateur initié par ses présélecteur, notamment Grégoire VII. Le concile de Clermont avait pour but initiale de régler certain problème de discipline ecclésiastique à la suie du concile de Plaisance qui avait déjà avancé le sujet. Le fléau de l’époque

plus « philosophe » de tous les Pères, était Grégoire de Nazianze «ούτε ουσίας όνομα ο Πατήρ, ω σοφώτατοι, ούτε ενεργείας, σχέσεως δε και του πώς έχει προς τον Υιόν ο Πατήρ ή ο Υιός προς τον Πατέρα» (PG 36.96). Le mot «σχέσις» fait ici référence à la façon dont, comment. Dans ce cas-là, c’est la relation qui joue le rôle primodial et pas l'essence. Ainsi, nous voyons le saut de personnalisme sur l’ essentialisme. Un autre père « philosophe » Grégoire de Nysse «η του πατρός κλήσις ουκ ουσίας εστί

Malgré tout, cet accord de paix et de rétrocession était loin d’être suffisant pour le pape Grégoire IX et indignait les musulmans. De plus, il n’obtint pas le soutien des francs, ses différentes maladresses envers eux les rendant hostiles. Son indifférence envers la religion ne fit qu’aggravé la situation. Par conséquent, il quitta Jérusalem sous les huées générales. Il fut excommunié deux fois. 2° Grégoire IX : Il s’agit du pape qui fut en fonction lors de la 6ème croisade. Il eut des relations

mendiants » ), prêchent partout pour réconcilier les laïcs avec l'église et convertir les hérétiques. Le pape Grégoire VII ( 1073 – 1085 ) pense que toutes les critiques que l'on peut faire à l'église sont dues à l'investiture laïque qui permet aux empereurs et aux rois de nommer les évêques et les abbés sous prétexte qu'ils sont aussi seigneurs féodaux. Avec sa réforme grégorienne, le pape Grégoire VII interdit cette méthode et s'oppose à l'empereur du Saint-Empire. Ses successeurs, poursuivent cette

à échanger de nom en accédant au Pontificat) 57. Agapet Ier, 535-536 58. Silvère, 536-537 59. Vigile, 537-555 60. Pelage Ier, 556-561 61. Jean III, 561-574 62. Benoît Ier, 575-579 63. Pelage II, 579-590 64. Grégoire Ier, 590-604 65. Sabinien, 604-606 66. Boniface III, 607-607 67. Boniface IV, 608-615 68. Adéodat Ier, 615-618 69. Boniface V, 619-625 70. Honorius Ier, 625-638 71. Séverin, 640-640 72. Jean IV, 640-642

avait été désigné prêtait un serment de fidélité à celui qui l'avait désigné. Au XI ème siècle, quelques évêques décident d'essayer de réformer l'Eglise; c'est ce que l'on va appeler la réforme Grégorienne, du nom du pape qui lance la réforme : Grégoire VII. Ce dernier va entrer en conflit avec l'empereur germanique Henri IV. Le papa lance deux séries de réformes pour reprendre l'Eglise en main : - la première concerne le sommet de la hiérarchie écclésiastique : la désignation du pape: il sera

problématique suivante (je vous rappelle que la problématique c’est la question que vous posez au texte, c’est ce qui doit vous servir de fil directeur tout au long de votre exposé) : qu’est ce qui se joue dans le baptême de Clovis, tel qu’il est raconté par Grégoire de Tours ou mis en image au fil des siècles ? I) Un baptême chrétien 1) Les acteurs : Clotilde et Rémi 2) La bataille et la révélation Ordalie. 3) Un homme nouveau II) Un baptême catholique 1) L’organisation du baptême 2) La place cruciale de l’évêque

la Bible et sur le dogme . Les chrétiens au service de l'église forment le Clergé. Les autres sont des laics au Xième siècle, l'Eglise se réforme grace au propre pape Grégoire VII et s'affirme face aux états. Le pape est élu par des carolinaux et non plus par l'empereur ou par un roi. La simonie et le micdaisme sont combattus. Grégoire VII publie les Dictatus Papus en 1074 pour affirmer la place de l'Eglise , le pape peut déposer les princes et les évèques . Il peut excommuniquer des sujets catoliques