Grandeur Et Misere Condition Humaine

sur une éthique ? Nous guérir par la tragédie, nous orienter vers une conversion avec Pascal. Les sciences positives n’ont pas grand-chose à dire sur la connaissance de l’homme : l’homme n’est pas l’objet de leur connaissance ; l’objet des sciences humaines c’est l’homme (psychanalyse, sociologie…) : quelles sont les limites de la littérature/à ces sciences ? La connaissance peut avoir une dimension subjective. Pour Zola, le roman c’est l’analogue de la réflexion scientifique. Compte tenu de ces critiques

Jeudi 3 décembre : Exposé sur La Bruyère présenté par Charles et Christophe. - Mise en évidence du style de l’auteur, écriture discontinue et fragmentaire qui décrit les mœurs de son temps et établit des constances dans le comportement humain (satire) - A cela s’ajoute, une critique sociale et politique qui montre les injustices de la monarchie absolue de droit divin sans pour cela proposer autre chose. Mais cela sera fait le siècle suivant… - Lecture en commun de la liasse «  Vanité »

INTRODUCTION De la Démocratie en Amérique I par Alexis de Tocqueville Parmi les objets nouveaux qui, pendant mon séjour aux États-Unis, ont attiré mon attention, aucun n'a plus vivement frappé mes regards que l'égalité des conditions. Je découvris sans peine l'influence prodigieuse qu'exerce ce premier fait sur la marche de la société; il donne à l'esprit public une certaine direction, un certain tour aux lois; aux gouvernants des maximes nouvelles, et des habitudes particulières aux gouvernés

les allusions des fragments 12 et 41 aux chrétiens, et par la référence à l'abbaye de Port Royal dans le fragment 59. Le roi est également une figure prédominante dans ce tableau de la société du XVIIème; le roi qui, avant d'être l'image de la condition humaine, est le monarque absolu qui gouverne la France. Les évocations de la figure royale sont effectivement très abondantes dans les Pensées. De plus, on trouve des allusions au statut politique de la France, avec des références à la Fronde (1648-1653)

égalitaire et avec respect, et que les souverains doivent traiter leurs sujets de la même façon, est en fait très ancienne. Ces trois valeurs forment un système de croyances qui a finalement conduit aux traités relatifs à la protection des droits humains que nous connaissons aujourd’hui. En France, le peuple a cherché à se libérer du joug de la monarchie oppressive et du poids de la religion pendant la Révolution française. On a commencé par imposer le suffrage pour tous les hommes adultes et l’abolition

des poèmes forment une suite de l’aventure humaine. Ils essaient d’illustrer l’histoire du genre humain de son évolution de l’obscurité vers la lumière. Ex : Les Misérables. 5) Registre dominant : Poème tantôt lyrique, épique ou satirique. LES MISERABLES 1) Date de publication : Paru en 1862 2) Sens du titre : L’accent est mis sur la misère du peuple. 3) Genèse : Préoccupé par l'adéquation entre la justice sociale et la dignité humaine, Victor Hugo a déjà écrit en 1829 Le Dernier

philosophes est les intellectuels :1. Font la promotion de la raison humaine et du progrès dans les sciences2. S’opposent à l’obscurantisme causé pas l’Église et l’État.3. Dénonce l’intolérance.Sa vie, son œuvre· Rousseau est né en suisse en 1712· Il est calviniste· À 15 ans il fugue et se convertit au catholicisme. À 19 ans, il parcours le sud de la France à pied.· Rousseau a fait mille boulots pour vivre. Il a donc, connu des conditions sociales variable : laquais, précepteur, secrétaire.· Rousseau est

Extrait des Pensées de Blaise Pascal (1623-1662) Les Pensées = œuvre fragmentaire composée de liasses regroupés à titre posthume / thème dt principaux sont : vanité, misère, ennui, Divertissement et grandeur de l’H. L’œuvre était destinée au départ à la grande Apologie de la religion chrétienne et à laquelle Pascal se consacra pendant les dernières années de sa vie. Le pari de B.P soulève que seule la foi sauve (m^ si Dieu n’existe pas car il peut rapprocher l’H de la pensée et si Dieu existe alors

représenté isolé dans un décor naturel, coupé du monde extérieur agressif. Il souhaite aussi changer la société car c'est avant tout un idéaliste et un idvidualiste. A la fois tragique et comique, sublime et grotesque, il incarne la grandeur et a misère de la condition humaine. III. Le drame symboliste.

sentiment et de la nature -L'illusion et les apparences-La mortAuteurs et œuvres :-Poésies de Saint Aimant et de Tristan l'Hermite-Corneille , l'illusion comique ( 635)-d'Urfé , l'Astrée (1607-1628)XVIIè siècle : Le ClassicismeIdéal esthétique et humain représenté par les écrivains de la génération 1660-1680 (seconde moitié du XVIIè siècle)Contexte historique :-Règne de Louis XIV-Renforcement de la monarchie absolue-Construction de VersaillesGrands principes :-Imitation des anciens sans renoncer