Grande Mosquée des Omeyyades

d’accueil Chapitre 1 : Présentation du secteur de la grande distribution………………………7 I. L’offre …………………………………………………………………………………………………7 1. Perspectives d’évolution……………………………………………………….. 7 2. Les acteurs du marché……………………………………………………………..8 II. La demande……………………………………………………………………………………… 11 1. Le client………………………………………………………………………………….11 2. La répartition des clients de la grande distribution………………..12 Chapitre 2 : présentation

période, vers 20000 av. J.-C., de fortes pluies tombent au Sahara et au Nord de l'Algérie, créant ainsi un climat très humide, et favorisant le développement des populations d'éléphants, de girafes, de rhinocéros et autres, que les Atériens chassent en grands nombres. Les fouilles archéologiques ont mis en évidence des armes probablement de chasse, très raffinées, faites de pierre, de bois et même de cordage, ce qui donne à penser qu'une civilisation très active habitait le site de Bir el-Ater. Les premières

révélées sont à nous et à nos fils pour toujours, afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi (Dt 29:28). C'est une loi perpétuelle pour vos descendants, où que vous habitiez (Lv 23:14). Invoquant ces versets, Maïmonide, le plus grand théologien et philosophe juif décédé au Caire en 1204, écrit: 10 "C'est une notion clairement explicitée dans la loi que cette dernière reste d'obligation éternelle et dans les siècles des siècles, sans être sujette à subir aucune variation

du fer, du milieu du VIIIè à la fin du VIème siècle, est dite de Hallstatt. De petites principautés princières se forment alors progressivement, qui s'organisent autour de sites fortifiés matérialisant l'importance de la nouvelle aristocratie. Une grande vague d'immigration celtique a lieu lors du second age du fer, ou époque de la Tène. Ces mouvements ne se limitent pas à la Gaule les migrations celtes se déclinant à l'échelle européenne. Au début du IVème siècle, les Celtes devenus conquérants se

des musulmans. L'islam y a été introduit pour la première fois en 670 par le général Arabe Oqba Ibn Nafaa, envoyé par les Omeyyades. En 788, les Idrissides furent la première dynastie musulmane et Arabe du Maroc. La plupart des soucis se convertirent à l'islam puis formèrent leurs propres dynasties islamiques régnant sur le pays. La région de Souss-Massa-Drâa est en grande partie composé de berbères qui sont aussi appelés les Imazighens (au singulier Amazigh) ; c’est un ensemble d'ethnies autochtones

Ier Les Réformes et les guerres de religion Le grand XVIIe siècle Le siècle des Lumières La Grande Révolution L’Empire Les « répliques » de la Révolution. Les restaurations manquées L’Europe des nations Les États-Unis et la Sécession La conquête coloniale. Le Japon La Belle Époque La Grande Guerre La tentative de révolution mondiale La Crise, le New Deal, le nazisme Hitler et les démocraties La campagne de France Le pari de la France libre La Grande Guerre mondiale La guerre froide La décolonisation

culturelles difficilement intelligibles de l'extérieur, des tendances contradictoires au sein des appareils dirigeants - et non un édifice conceptuel monolithique -, des atouts maintenus, malgré la récession, qui confirment l'Iran dans son rôle de grande puissance régionale, bref une situation, à la fois brouillée et ouverte, que l'on ne peut enfermer dans quelques formules incisives. Trois formes d'analyse s'imposent pour prendre la mesure, avec le recul nécessaire, de l'Iran contemporain : l'une

géopolitique d’aujourd’hui n’est pas celle d’il y a un siècle ! Qu’est-ce qui a précédé la géopolitique ? On trouve ses origines dans l’étude, la science de la guerre. Naissance Les origines Les origines lointaines : la stratégie Les grands auteurs Avant la géopolitique en elle-même, un certain nombre de textes ont traité des batailles. Le 1er texte de propagande conservé qui parle d’une bataille, d’une guerre, a eu lieu sous le règne de Ramsès II : la bataille de Kadesh. Pharaon

aujourd’hui beaucoup d’étudiants qui préparent des thèses sur ses sujets en France). DEBAT Où en était le Maghreb en 1830 ? Pour répondre à cette question il faut se demander s’il existe la possibilité d’écrire une histoire commune pour ces 5 pays du grand Maghreb : oui, par le peuple, par le bas, du fait de la langue, de la Le Maghreb colonial /PMO_013.doc INALCO 2003-2004 religion… mais qu’en est il des élites ? Le paradoxe est que l’idée de l’Europe est celle des élites, et à la base on s’en

troubadours? Impressionnée par la comparabilité apparente entre la poésie des troubadours et la religion des cathares, qui toutes les deux développent une pensée nouvelle, une nouvelle conception de l'amour à l'époque, j'ai senti déjà longtemps la grande envie de chercher le lien qui pourrait exister entre ces deux mouvements. J'ai choisi pour analyser parmi les oeuvres des troubadours qui chantent de la fin'amor tout d'abord cinq poèmes de Guillaume IX d'Aquitaine, qui est considéré comme le premier