Grande Mosquée des Omeyyades

littoral syrien dont le Mont-Liban, l’intérieur syrien) consacrent le partage duProche et du Moyen-Orient arabe entre la France et la Grande-Bretagne sous les auspices de la Société des Nations. En septembre 1920, le général Gouraud, haut-commissaire de la France en Syrie et en Cilicie, organise le mandat français sur le plan territorial. Le territoire est divisé en plusieurs territoires : le Grand Liban, le territoire des Alaouites, le gouvernement de Damas, le gouvernement d’Alep au sein duquel est organisé le sandjak

les années 1920. C'est la plus grande ville de l'Afrique et du Moyen-Orient. Bien que Al-Qahira soit le nom officiel, on l'appelle plus souvent en arabe égyptien Misr, le nom arabe de l'Égypte. Elle est située sur les bords et les îles du Nil, dans le nord (Le nord est un point cardinal, opposé au sud.) de l'Égypte. A l’ouest se trouve la ville de Gizeh et sa nécropole antique de Memphis sur le plateau de Gizeh, avec ses trois grandes pyramides dont la grande pyramide (Cet article traite du

duré longtemps après la mort de son fondateur. Le royaume sera réparti entre ses deux fils et leurs successeurs. Très vite la dynastie faiblit donnant par-là même l’occasion aux puissances régionales de l’époque, les Fatimides de l’Ifriqiya et les Omeyyades de l’Andalousie l’occasion d’exercer leurs tutelles sur le pays. Vers le 11° siècle apparait sur la scène marocaine des nomades berbères Sanhaja de l’extrême sud , finirent par l’instauration d’un pouvoir étatique dont la

paroles du Prophète (les Hadith ) au travers de la SUNNA. Le CHI’ISME : crée par ALI, le gendre du Prophète, revendique que les imams soient issus de la lignée du prophète : les imams Alides, et refuse la légitimité des califes issus des dynasties Omeyyades et Abbassides. Ce mouvement se rencontre essentiellement au Yémen, en Iran, Irak, Pakistan et à Bahreïn. Les Chi’ites attendent la venue de l’Imam caché disparu en 874 et considèrent que sans lui, il ne peut y avoir de gouvernement parfait sur terre

enseigné un idéal de vie. La religion peut être définie par ses trois grandes caractéristiques : Les croyances et les pratiques religieuses Le sentiment religieux ou la foi L'union dans une même communauté de ceux qui partagent une même foi : l'Eglise. C'est ce qui différencie une religion de la magie. L'étude des religions, disparues ou existantes, montre le caractère universel de ce phénomène et une très grande variété dans les doctrines et les pratiques rituelles. On distingue généralement

tant que religion représentant un système de symboles sacrés et mémorisés sous forme d'informations, de préceptes, de règles sur le plan individuel, et sur le plan social que nous identifierons comme la communauté, tout en étant très conscient de la grande diversité interne de cette communauté. Pour le croyant, l'islam est un « modèle de» 12 la réalité, une représentation du monde voulue par Dieu. L'islam, en tant que « modèle pour» oriente les actions des musulmans algériens croyants, notamment

.............. p.10 4. L’Église en Occident . .............................. p.13 5. L’expansion de l’Occident . ..................... p.17 6. L’Afrique subsaharienne VIIIe-XVIe siècle ........................................p.20 7. Les grandes découvertes ........................ p.24 8. Renaissance artistique et révolution de la pensée scientifique . p.26 9. La crise religieuse du XVIe siècle . ...........p.30 10. L’émergence du « roi absolu » .................p.32 11. Qu’est-ce

byzantins l’un des modèles impériaux (avec Constantin et Héraclius) : → Pour son oeuvre législative (cf. plus bas) → Son soutien à l’orthodoxie : lutte VS restes de paganisme et hérésies (fermeture de l’école philosophique d’Ath. en 529, dernier grand centre d’enseignement païen ; 2e concile oecuménique de Constantinople en 553 pour tenter de rallier monophysites ; baptême des Hérules) → Son activité de bâtisseur : - monuments religieux : Ste-Sophie2, mais aussi Saint-Vital à Ravenne, les Saint-Apôtres

réunification du pays à son profit. Tang Gaozu est le fondateur de la dynastie : • Le Bouddhisme devient la religion prédominante (ce sera son apogée). • Confucius cohabite cet apport étranger et forme les Lettrés • Le Taoïsme connaît un grand développement auprès des élites L’ordre rétabli, l’économie peut prospérer…. • Les campagnes alimentent des villes grandioses. • Le commerce se développe par la route aussi bien que par la mer. • Les Lettrés (recrutés sur examen)

lutte entre la pensée d’al-Ghazali et celle d’al-Mawdudi continue, et elle constitue sans doute un des principaux facteurs appelés à façonner l’avenir du monde arabo-islamique. Quelle que soit l’issue de cette lutte, al-Ghazali demeure l’un des plus grands philosophes (bien qu’il s’en soit lui-même défendu) et penseurs de l’éducation dans l’histoire du monde islamique. Sa vie — élève assoiffé de savoir, puis enseignant dispensant le savoir, puis savant développant le savoir — illustre bien ce qu’était