Grande Bourgeoisie 19e Siècle

La sociologie devient une science humaine a partir du 19e siècle. C'est au court du 18eme que des évènements tels que la révolution française auront un fort impact sur la composition des groupes sociaux définition de la Classe sociale selon markx Marx appelle classe sociale un ensemble d'hommes caractérisé par la place qu'il tient au sein du système productif. C'est le sens utilisé le plus souvent. Il y a cependant d'autres acceptions pour cette expression. Classe sociale pour markx La notion

Dans quelle mesure l’histoire du XIXe siècle permet-elle de comprendre la France du XXIe siècle ? (1804 - 1905) Si on veut comprendre l’esprit d’un peuple il faut se tourner vers son passé. Mais, pourquoi choisit-on l’année 1804 pour marquer le commencement du XIXe siècle et le début de la France contemporaine ? Et comment se fait-t-il que Napoléon Bonaparte ait régné comme empereur pendant la période de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen1 ? En outre, quand « la Nation »,

par le public. Historique de la mise en scène avant Jarry, avant la modernité Pendant les siècles classiques, XVII et XVIIIe siècle, la notion de spectacle et de mise en scène n’existe pas encore. En effet,un régisseur s’occupe de toute les choses matérielles : ( décors, lumières et autres). Le spectacle n’a rien de « spectaculaire », éclairage à la bougie donc beaucoup d'ombres, pas de grande machineries, décors simple. Pour ce qui est des comédien, le costume fait le rôle. Ils sont typés

privée. De la Révolution à la Grande Guerre, Paris : Seuil, 1987, 636 p. ARMENGAUD, A., La population française au XIXe siècle, Paris : P.U.F., 1971, 124 p. [ contient plusieurs tableaux et chiffres concernant la transition démographique ] ARON, J.-P., Misérable et glorieuse, la femme au XIXe siècle, Bruxelles : Complexes, 1984, 248 p. [ un chapitre sur les médecins et les femmes, pp. 70-96 ] Badinter, E., L’amour en plus. Histoire de l’amour maternel (XVIIe-XXe siècle), Paris : Flammarion, 1980

Anthropologues (fin du 19e siècle) en comparant les sociétés occidentales avec les autres. ANTHROPOLOGIE du Corps : [Comparaison des Sociétés entre-elles] 1. MARCEL MAUSS et les « Techniques du Corps » : (= Père de l’Anthropologie française) Il compare deux types de sociétés, la société française et américaine (occidentale) avec la société Maori. Il fait des descriptions fines des corps et des gestes en s’appuyant sur des observations d’autres anthropologues et remarque la grande différence de ces

différentes types de mobilité sociale à ce jour répertorié. Ce questionnement sur le concept de mobilité sociale n’est pas anodin ,il est inscrit dans une visée politique visant à pallier « le principe d’égalité des droits proclamés à partir du 18-19è siècle. Cette égalité des droits permet-elle une égalité des chances, au sens où chacune pourrait accéder à n’importe quelle position sociale, quelle que soit son origine ? Voilà la question sous-jacente »Dans un premier temps, nous verrons la mobilité

d’une vaste tradition juridique marquée par le pluralisme du droit : droit coutumier et droit savant (droit romain médiévale, canonique et droit médiévale). Cette tendance diversifié des sources du droit se trouve cependant atténué à compté du 16e siècle où le droit royale tend à développer une technique législative unitaire. Dans ce sens, mais avec une intention résolument rationaliste, la révolution française marque une rupture plus nette encore en imposant un nouveau système juridique fondé principalement

l’ONU (le MINUX (Mission des Nations Unies pour le Kosovo) par exemple). Le territoire palestinien est un territoire contesté et sans souveraineté. - Conception de l’Etat : Il y a 3 grandes conceptions de l’Etat : * Conception de Marx : analyse instrumentale : L’Etat est un instrument de domination de la bourgeoisie sur les prolétaires. * Conception de Hobbes : analyse instrumentale : L’Etat est un instrument de la mise en œuvre de la paix civile, c’est un Etat de nature, c’est-à-dire que c’est

Ecrire est une démarche efficace pour s'exprimer. C'est un moyen puissant de communication. Depuis des siècles, les écrivains cherchent à instruire et dénoncer par le biais de leur œuvre. Pour transmettre leurs idées, certains écrivains préfèrent utiliser des personnages et des situations imaginaires, ayant ainsi recours à la fiction. Ainsi, ils veulent éveiller la curiosité et la sensibilité du lecteur et provoquer son adhésion à leur œuvre. «  Il y a certaines vérités qu'il ne suffit pas

DR TORABI – XVIIE SIÈCLE UNIVERSITÉ CHAHID BEHECHTI DEPARTEMENT DE FRANÇAIS - fiche 1 LA FRANCE: DONNEES GEOGRAPHIQUES ET HISTORIQUES Géographie carte 1: la France en 2011 http://lapierredesdruides.free.fr/france1.jpg 1 DR TORABI – XVIIE SIÈCLE UNIVERSITÉ CHAHID BEHECHTI DEPARTEMENT DE FRANÇAIS - carte 2: la France aux 17e et 18e siècle http://www.herodote.net/Cartes/CarteAH_France_299.png 2 DR TORABI – XVIIE SIÈCLE UNIVERSITÉ CHAHID BEHECHTI DEPARTEMENT DE FRANÇAIS