Gomorrhe

de Bixiou ; si vous voulez y réclamer votre bonnet de coton, votre tire-botte, votre ceinture et votre cire à favoris, j’ai stipulé qu’on vous les rendrait. Cette horrible raillerie eut pour effet de faire sortir le baron comme Loth dut sortir de Gomorrhe, mais sans se retourner, comme madame. 79 Chapitre 20 Une de perdue, une de retrouvée Hulot revint chez lui, marchant en furieux, se parlant à lui-même, et trouva sa famille faisant avec calme le whist à deux sous la fiche qu’il avait

de Bixiou ; si vous voulez y réclamer votre bonnet de coton, votre tire-botte, votre ceinture et votre cire à favoris, j’ai stipulé qu’on vous les rendrait. Cette horrible raillerie eut pour effet de faire sortir le baron comme Loth dut sortir de Gomorrhe, mais sans se retourner, comme madame. 83 Chapitre 20 Une de perdue, une de retrouvée Hulot revint chez lui, marchant en furieux, se parlant à luimême, et trouva sa famille faisant avec calme le whist à deux sous la fiche qu’il avait vu commencer

de Bixiou ; si vous voulez y réclamer votre bonnet de coton, votre tire-botte, votre ceinture et votre cire à favoris, j’ai stipulé qu’on vous les rendrait. Cette horrible raillerie eut pour effet de faire sortir le baron comme Loth dut sortir de Gomorrhe, mais sans se retourner, comme madame. Hulot revint chez lui, marchant en furieux, se parlant à lui-même, et trouva sa famille faisant avec calme le whist à deux sous la fiche qu’il avait vu commencer. En voyant son mari, la pauvre Adeline crut à

union de José Arcadio et Ursula, nouveau-né aussitôt dévoré par le fléau des fourmis rouges, lorsqu’Amaranta Ursula, l’ultime femme, meurt en couches et qu’Aureliano lit sa propre mort dans les lignes de la main de Melquiades, le feu de Sodome et Gomorrhe peut enfin s’abattre sur Macondo, l’Apocalypse se consommer. Le monde est mort. L’espace se transforme en temps éternellement recommencé et qui se referme sur un siècle de solitude. Dans le grand vide cosmique créé après ce déchaînement tumultueux

personne » ; et beaucoup plus même que dans le judaïsme, qui a fécondé la rigidité du dogme par la discussion incessante, la fameuse « disputation ». Quand Dieu demande à Abraham d’annoncer à ses habitants la destruction des villes de Sodome et Gomorrhe, la Torah conte l’interminable négociation que le patriarche engage avec Dieu (« Et s’il y a cent sages dans la ville, la détruiras-tu ? Et s’il y en a quatre-vingt-dix, quatre-vingt, soixante-dix… », etc.). Le même récit par le Coran est ramené

vers un idéal plus élevé les rend moins hostiles à l'homme. Les forces qui résident dans cette couche sont donc, à chaque instant, la réflexion exacte de l'état moral de l'humanité. Au point de vue occulte, la "Main de Dieu" qui frappa Sodome et Gomorrhe, n'est pas une superstition ridicule; car, de même que nous sommes individuellement responsables devant la 360 Loi des Conséquences qui apporte à chacun la juste rétribution de ses actes, bons ou mauvais, de même il y a une responsabilité de communauté

de Bixiou ; si vous voulez y réclamer votre bonnet de coton, votre tire−botte, votre ceinture et votre cire à favoris, j'ai stipulé qu'on vous les rendrait. Cette horrible raillerie eut pour effet de faire sortir le baron comme Loth dut sortir de Gomorrhe, mais sans se retourner, comme madame. Hulot revint chez lui, marchant en furieux, se parlant à lui−même, et trouva sa famille faisant avec calme le whist à deux sous la fiche qu'il avait vu commencer. En voyant son mari, la pauvre Adeline crut à

Conseil d'État et aux Tuileries... On a illuminé les façades, les lustres étincellent, les femmes dansent... Ah ! dansez, dansez donc, dans vos cotillons qui fument, avec vos chignons qui flamboient... De son bras valide, il évoquait les galas de Gomorrhe et de Sodome, les musiques, les fleurs, les jouissances monstrueuses, les palais crevant de telles débauches, éclairant l'abomination des nudités d'un tel luxe de bougies, qu'ils s'étaient incendiés eux−mêmes. Soudain, il y eut un fracas épouvantable

choses. Il dit: «O mon peuple! Mes filles que voilà sont plus pures pour vous. Craignez donc Dieu et ne me couvrez point d'opprobre à propos de mes hôtes. N'y a-t-il donc parmi vous aucun homme raisonnable?» Commentaire Le peuple de Sodome et de Gomorrhe furent les premiers à pratiquer l'homosexualité. Leur prophète Loth (neveu d'Abrahâm) essaya en vain de les en dissuader en leur annonçant la venue prochaine d'un terrible châtiment de Dieu. Quand les Messagers angéliques de Dieu vinrent annoncer

Bibliographie Les Plaisirs et les Jours, 1896 HYPERLINK http//marcelproust.mes-biographies.com/Du-cote-de-chez-Swann.html Du ct de chez Swann, 1913 lombre des jeunes filles en fleurs, 1919 Pastiches et Mlanges, 1919 Le ct de Guermantes, 1921-1922 Sodome et Gomorrhe I et II, 1922-1923 La prisonnire, posthume, 1925 Albertine disparue, posthume, 1927 Le Temps retrouv, posthume, 1927 Chroniques, 1927 Rsums A la recherche du temps perdu Plutt que le rcit dune squence dtermine dvnements, cette uvre sintresse la