Gomorrhe

s’éraille. Pourquoi regardes-tu pardessus la muraille ? Où vas-tu ? d’où viens-tu ? qui te rend si hardi ? Depuis qu’on ne t’a vu, qu’as-tu fait ? » J’ai grandi. Quoi ! parce que je suis né dans un groupe d’hommes Qui ne voyaient qu’enfers, Gomorrhes et Sodomes, Hors des anciennes mœurs et des antiques fois ; Quoi ! parce que ma mère, en Vendée autrefois, Sauva dans un seul jour la vie à douze prêtres ; Parce qu’enfant sort i de l’ombre des ancêtres, Je n’ai su tout d’abord que ce qu’ils

sur un personnage précis mais sur un lieu qui frappe l’imagination. Un sous-ensemble important concerne les villes. La Bible fournit un nombre important de récits qui ont alimenté ces mythes : pensons à Babel, à Jérusalem, à Babylone, à Sodome et Gomorrhe (fameuse ville maudite qui devient le titre du quatrième roman d’A la recherche du temps perdu de Proust). Des villes modernes se sont plus récemment constituées en mythes, comme Venise, Paris ou New York. A noter que toutes ces villes-mythes

de gravité sur une guerre très ancienne et une autre toute proche. 1937 Électre – Reprise du mythe antique de la vengeance. 1939 Ondine – Traitement dramatique d’un conte de l’Allemand La Motte-Fouqué. 1942 L’Apollon de Bellac. 1943 Sodome et Gomorrhe – Le couple humain qui se déchire. 1945 La Folle de Chaillot – La lutte contre les technocrates et les profiteurs. La mort de Giraudoux La carrière diplomatique de Giraudoux le conduit à travers le monde jusqu’en 1939. Il est alors nommé commissaire

deviennent presque ennuyeux (rappelons toutefois que je suis un militant de l'ennui). Il y a toujours une fille plus jeune et jolie que la précédente. Suave torture. Mais l'Envie est un des sept péchés capitaux. Miami, ville jumelée avec Sodome, Gomorrhe et Babylone ! A Coconut Grove, un type promène six chihuahuas en laisse et ramasse leur merde avec un gant en plastique. Il croise des trafiquants de salsa et des skieurs de fond sur roulettes. Groupes d'êtres bronzés qui parlent dans des cellulaires

qui se révoltèrent, furieux de ne pas avoir reçu la solde convenue. Flaubert chercha à respecter l’Histoire connue, mais profita du peu d’informations disponibles pour décrire un Orient à l’exotisme sensuel et violent. Sodome et Gomorrhe, Marcel Proust Sodome et Gomorrhe est le quatrième volet d’À la recherche du temps perdu de Marcel Proust publié en 2 tomes entre 1922 et 1923 chez Gallimard. 320 Dans ce roman, le jeune narrateur découvre par hasard que Charlus est homosexuel, lorsqu'il assiste

coranique proscrit « l’acte du peuple de Lot » dans des occurrences bien connues. En effet, le Coran, continuateur de l’enseignement biblique, aborde l’homosexualité entre autres à travers la condamna- tion du peuple de Lot – peuple de Sodome et Gomorrhe – dans leurs pratiques sexuelles qualifiées d’obscènes, en des termes proches de ceux de la version biblique. Et Lot, quand il dit à son peuple : « Vous livrez-vous à la turpitude alors que vous voyez clair ? Vous allez aux hommes au lieu des femmes

J’ai l’impression que tu n’as pas quitté le pays, fils, en tout cas que tu n’as pas quitté Babel. C’est Babel, ici, Babel des langues, Babel des cuisines, Babel des sexes même si, pour rester encore chez nous, on pourrait plutôt invoquer Sodome et Gomorrhe. As-tu remarqué que, dans ce quartier, alors que les mœurs les plus variées sont représentées, voire tarifiées, ce sont les invertis qui roulent des mécaniques tandis que les mâles normaux rasent les murs ? — Où veux-tu en venir ? — Le cousin de

société énorme, impersonnelle, injuste, prête à exploser. Comment, tandis que s'étalent, face à une misère atroce (la maison ouvrière de la rue des Saules), une richesse insolente (celle des Duvillard) et débauchée (Paris est comparé à Sodome et Gomorrhe), tandis que la politique n'est plus qu'«une sale cuisine», établir une société de justice? Pierre refuse les solutions proposées par les anarchistes ou par les collectivistes. Seule la science est gage de progrès : «La science seule est révolutionnaire

le fléau vous visiter comme il a visité toutes les villes du péché depuis que les hommes ont une histoire. Vous savez maintenant ce qu'est le péché, comme l'ont su Caïn et ses fils, ceux d'avant le déluge, ceux de 92 93 Sodome et de Gomorrhe, Pharaon et Job et aussi tous les maudits. Et comme tous ceux-là l'ont fait, c'est un regard neuf que vous portez sur les êtres et sur les choses, depuis le jour où cette ville a refermé ses murs autour de vous et du fléau. Vous savez maintenant

N'étaient pas des enfants d'salaud Mais des amis franco de port8 Des copains d'abord. (Il est battu par les flots mais ne sombre (zinken) pas) C'étaient pas des amis de luxe Des petits Castor et Pollux9 Des gens des Sodome et Gomorrhe10 Sodome et Gomorrhe C'étaient pas des amis choisis Par Montaigne et La Boëtie11 Sur le ventre ils se tapaient fort 12 Les copains d'abord. C'étaient pas des anges non plus L'Évangile ils l'avaient pas lu13 Mais ils s'aimaient toutes voiles dehors Toutes voiles dehors14