Gomorrhe

je me suis couché de bonne heure... La dernière phrase existe-t-elle ? Pas vraiment : c'est le lecteur qui la choisit, jugeant qu'elle clôt une recherche interne, la plongée dans une atmosphère du faubourg Saint-Germain ou bien à travers Sodome et Gomorrhe, dans Les Intermittences du c ur - premier titre envisagé. Pendant quinze années, dans sa chambre tapissée de liège, portes fermées, Proust écrit, ne cesse de modifier et de retrancher, d'ajouter en collant sur les pages initiales les « paperolles

feu, comme avec le buisson ardent, ou les langues de feu qui arrivent sur la tête des apôtres. → c’est un thème explicitement suggéré par l’expression « brasier ardent ». - Ici, il s’agit d’un feu purificateur, tel que celui de Sodome et Gomorrhe, villes de débauche, que Dieu punit par le feu. - Il s’agit aussi des flammes des Enfers, puisque le héros s’enfonce sous terre. - Le feu, dans la langue du XVIIème siècle est aussi la passion : Don Juan meurt de ce qu’il a fait durant toute

situation de coupable : « Mes frères vous etez dans le malheur. Mes frères vous l’avez mérité » Il va utiliser plusieurs phrases rhetoriques, des examples tirés de la bible : L’exode ( la fuite des hebreux d’Egypte) l’allusion à Cain à Sodome et de Gomorrhe, Pharaon et à Job. On verra que ces examples relient LA PESTE à l’histoire de l’humanité, L’habilité d’un orateur est de ne pas rester dans l’abstrait. Paneloux de parle pas de La Peste de manière abstraite. En s’appuyant sur des exemples connus

cycle romanesque de Marcel Proust, intitulé A la recherche du temps perdu, qu'il a achevé l'année même de sa mort et qui comprend les volumes suivants: Du côté de chez, Swann, A l'ombre des jeunnes filles en fleur, Le côté de Guermantes, Sodome et Gomorrhe, La Prisonnière, Alhertine disparue (La Fugitive), Le Temps retrouvé. À première vue, l'oeuvre proustienne semblerait être un texte à caractère autobiographique - le personnage narrateur s'appelle Marcel tout comme l'écrivain. Il raconte sa vie

bien avancée, pour se rendre souper au Ritz et y retrouver quelques amis. Il travaille sans relâche à l’écriture des cinq livres suivants de À la recherche du temps perdu, jusqu’en 1922. Il verra publier le « Côté de Guermantes » puis « Sodome et Gomorrhe » en 1921 et 1922. Avant de passer, il a demandé à son ami Jacques Rivière et à son frère Robert de publier le reste de son œuvre. Il meurt au bout de ses forces, le 18 novembre 1922, emporté par une bronchite mal soignée.1 1.2. La géographie et

crucifie nous ne voulons pas que celui-ci règne sur nous". D’autre part le Seigneur prendra l’exemple des villes de Sodome et Gomorrhe, ces villes qui étaient tombées dans une perversion sexuelle telle que le feu du ciel est descendu pour les consumer tous. Et en mettant ces deux peuples en contraste, Jésus Christ a dit: "Au jour du jugement, le sort de Sodome et Gomorrhe sera plus supportable que celui de Jérusalem". Voyez combien votre privilège est grand de connaître l’Evangile, mais aussi

les crédences, au salon vide: nul ptyx,/ Aboli bibelot d'inanité sonore...". Il en est de même pour René Char, ou Francis Ponge, qui reconnaissaient que certains pans de leurs poèmes ne pouvaient être compris. Proust parle également, dans Sodome et Gomorrhe "des poèmes admirables mais obscurs de Saint-Léger Léger". Le poème peut donc être obscur et diffcile à comprendre; sa conception ne serait donc destinée qu'à une élite. Cependant, l'obscurité de la poésie pourrait nuire à la compréhension du poème

étourdissant). Si le soleil est personnifier, la mer est tout autant, elle a un souffle épais comme une respiration. -Enfin, nous avons l’oxymore « une pluie de feu » exactement comme dans la Bible pour détruire des villes maudites par Dieu (Sodome et Gomorrhe) On remarque que comme beaucoup de héros tragique, Meursault est aveugle au sens propre et figuré. Au sens propre car il a un rideau de larmes et de sel et au sens figuré parce qu’il est incapable d’ échapper à cette situation qui ne peut que mal

nymphe au cœur fidèle (1934) • La guerre de Troie n'aura pas lieu (1935) • Supplément au voyage de Cook (1935) • L'Impromptu de Paris (1937) • Électre (1937) • Cantique des cantiques (1938) • Ondine (1939) • L'Apollon de Bellac (1942) • Sodome et Gomorrhe (1943) • La Folle de Chaillot (1945) • Pour Lucrèce (1953) • Les Gracques (posthume 1958) nothumb Romans et nouvelles Provinciales (1909) • L'École des indifférents (1911) • Lectures pour une ombre (1917) • Simon le Pathétique (1918) • Amica

les auteurs s'étant intéressés de près ou de loin à la notion du Temps. Cette notion, créée de toute pièce par l'Homme afin d'établir quelques repères, semble immuable et rectiligne. Parmi ces auteurs, nous retrouvons Marcel Proust avec « Sodome et Gomorrhe » mais aussi Michel Butor. Butor est un auteur du XXième siècle ayant activement fait parti du mouvement du Nouveau Roman. Avec son roman intitulé « L'Emploi du Temps », écrit en 1956, nous sommes face à une œuvre posant la question de la gestion