Glose

Transactions.indbDE LA PHOTOLITTÉRATURE Jean-Pierre Montier Les articles que le lecteur trouvera ici exposés à sa sagacité sont le fruit d’un travail qui n’aurait pas tout son sens s’il ne cherchait à innover, et qui ne saurait non plus produire quelque nouveauté sans être lui-même en évolution. C’est pourquoi il faut commencer par situer ces travaux d’une part au regard de la continuité qu’ils assument avec les précédentes recherches, et d’autre part en fonction des innovations qu’ils tentent

d'un part et les postesglossateurs d'autres part. Pour autant l'intro du droit romain a rencontré certaines difficulté dans l'école du droit romain A) l'école des glossateurs. Le droit romain est d'abord enseigne et commente selon la méthode de la glose, les maitre ou glossateur font la lecture du commentaire ou de l'exégèse ma navire littéral car le droit romain est alors inconnu est apparait comme extrêmement complexe. Les maîtres examiné aussi les différents d'espèces et les questions poses. Bologne

travers cette affirmation d’ACCURSE émerge donc l’idée que les étrangers ne doivent pas être soumis dans tous procès a la LEX FORI, la loi du fort. Et c’est ainsi, avec Accurse, que prends naissance l’école italienne des glosateurs dans sa grande Glose datant de 1228. Si l’école italienne prend naissance en 1228, ce sont surtout les post glosateurs au 14 et 15e siècles qui vont franchir une étape décisive. Ils procèdent toujours par empirisme, ils n’ont donc pas l’esprit de système si bien que

monde , ce qui fais toute la soirée j etais assise a cote de MAROUANE a ne rien foutre , quand je m ennuyais on sortais au jardin pour changer d air , il profitait pour m embrassais ... et a chaque fois que je refaisais mon glose il m embrassait encore en me disant que mon glose etait bon hahahhahaha ce qui fais je le mettais plus ! On s est pris en photo .... On etait tout mignons wellah si je pouvais me devoiler j aurais poster mes photos avc lui .... il est plus grand de taille que moi , avc de

l’Afrique-orient du monde, « sans civilisation », mais forte d’une culture de la-vie-la-mort, d’une anthropothanathographie, culture du déploiement de l’étant à partir de lui-même. La quête d’Orient, gnose occidentale d’une nostalgie des origines mise en glose comme « tentation de l’Occident » (Malraux) ou « connaissance de l’Est » (Claudel), est désir d’illumination in extremis, besoin d’altérité vivifiante que ressent une Europe saturée de nombrilisme, revenue de ses autoreprésentations idylliques.

l'obligation, c'est aussi la plus ancienne. | |     Révélée par Ulpien au début du IIIe siècle de notre ère, la notion de lien de droit, vinculum juris, nous a| |été transmise au VIe siècle par la glose des Institutes de Justinien dite de Turin. Elle en donne une définition| |assez courte : « Lien de droit, c'est dire le droit, parce que le droit est un lien ». On la retrouve chez | |Placentin (+ 1192), Pierre de Fontaines (l'auteur du Conseil

antérieures pour les appuyer, s'en inspirer, ou encore les critiquer : il y a là un appel à l'histoire et à un fond culturel commun, mais ça ne fait pas de la philosophie une discipline historique. La pratique philosophique n'étant pas uniquement une glose sur la philosophie des époques précédentes, il faut la distinguer de l'histoire de la philosophie. L’histoire de la philosophie consiste à tenter de reconstruire, de comprendre, d’interpréter, voire de critiquer, les positions et thèses de penseurs

faut qu’on brise l’os, Pour savourer l’odeur il faut ouvrir le vase, Du tableau que l’on cache il faut tirer la gaze, Lever, le bal fini, le masque aux dominos, – J’aurais pu clairement expliquer chaque chose, Clouer à chaque mot une savante glose. Je vous crois, cher lecteur, assez spirituel Pour me comprendre. – Ainsi, bonsoir. – Fermez la porte, Donnez-moi la pincette, et dites qu’on m’apporte Un tome de Pantagruel. Théophile GAUTIER, 1831.

termes dans leur sens en morale, il faudrait alors comprendre que Molière divertit, c’est à dire au sens pascalien du terme, « détourne » l’esprit de son public en substituant à la réalité une « contrefaçon » de vérité. Or, précisément « Séduire », glose l’archevêque de Paris [doc.8], c’est « détourner (les âmes ») du chemin de la vertu », ce qui rapproche l’acception ancienne du terme de la réflexion de Baudrillard selon qui « Séduire, c’est détourner l’autre de sa vérité » . Mais quand cette vérité

.Le professeur Himerius a formé un grand nombre de disciples, qui vont eux-même devenir des maîtres prestigieux, et vont faire de Bologne la plus grande université juridique du MA. Tous ces maîtres (glossateurs) enseignent selon la méthode de la Glose, qui consiste à faire l'analyse complète et littérale de textes, et d'oeuvres juridiques datant de l'époque romaine. 2)Le prolongement en France de l'enseignement des glossateurs. Milieu 12°, la réputation de l'enseignement dispensé a Bologne s'étend