Géocentrisme

Plafond peint par Lemoine : l’apothéose = tout est à la gloire du roi soleil, comme les jardins de Lenôtre dont le bassin de Neptune, tout a une orientation mythologique. Ce choix du roi soleil a des répercussions même scientifiques. On passe du géocentrisme à l’héliocentrisme. C’est une époque où l’on conçoit le soleil comme le centre de la pensée culturelle. Dans la conception de Versailles, architectes et Lenôtre amène la pensée hélio centriste. Fin du XVI : maniérisme : l’artiste influe sur les

ni dans les pays arabes. Eratosthène => -220, il va faire le premier calcule de la circonférence de la Terre et va donner 40.000 km/h. Il ce trompe de très peu. La méthode d'Archimède arrive en Italie. Ptolémée=> 150, géographie revient au géocentrisme. 395 : Division de l’empire 2 grandes capitales : d’un coté ROME (coté occidental), de l’autre CONSTANTINOPLE (coté byzantin) 479 à 1453 => Le Moyen Age. 1453: Chute de Constantinople, début de la renaissance et fin du Moyen Age.

rien à faire avec la jouissance de la vie » Kant « L ‘obéissance au devoir est une résistance à soi-même » Bergson « Tu m’as vue heureuse par le soin de remplir mes devoirs » Madame Roland Descartes Après Descartes, on passe du géocentrisme à l’élliocentrisme. L’Homme n’est plus le centre du monde. On passe d’un monde clôt à l’infini. L’Homme se repense. En Italie Galilée dit que la nature est un grand livre dans lequel on peut lire comme un langage mathématique. Descartes est

toujours incomplète et sans doute partiellement fausse. On peut dire « A chaque époque ses connaissances scientifiques », mais pas « A chaque époque sa vérité » puisque ce qui était autrefois tenu pour vrai a depuis été réfuté (le géocentrisme par exemple). Connaissances : Méthode scientifique. K. Popper.3. Il ne faut pas dire « A chacun sa vérité » car le relativisme est dangereux pour la vie morale et politique. 1. Défendre la liberté d'opinion semble impliquer de dire « A chacun

celle-ci à une vérité, à contribué à la persécution des savants à la recherche de vérités authentiques. On se souvient du combat des grands physiciens, comme Galilée à qui on avait reprocher sa contre argumentation sur physique d'Aristote et du géocentrisme de Ptolémée, soit la Création et de la Terre comme centre du monde. Ces luttes sont la traduction de l'idée que l'ignorance est un mal, une faute, puisque ces scientifiques ont dû, au péril de leurs propre vie, tenter de faire admettre un certain

L'Europe prend conscience qu'elle n'est plus seule au monde. Par ailleurs, Nicolas Copernic ( 1473 - 1543) démontre que la terre est ronde et qu'elle tourne, puis Galilée ( 1564-1642) prouve que la terre tourne autour du soleil. C'en est fini du géocentrisme, c'est la naissance de l'héliocentrisme. Tous ces éléments révolutionnent les systèmes de pensée, la diversité des hommes et des coutumes voit naître le relativisme. Déjà Montaigne dans les Essais, plus particulièrement dans Des Cannibales

des philosophie, Epicure, Aristote, Socrate, etc. C: Vérité relative revient à accepter tout et n’importe quoi -> Impossible. II: Point de vue sceptique, on ne peut pas savoir. III: Vérité absolue mais discour relatif avec en exemple le geocentrisme, la planète terre comme sphère (copernick, galillé) etc. Qu’en pensez vous? spaceflight dit : à Bonjour, Pour moi : problématisation : Quelle est la valeur de la réalité dans la recherche de la vérité ? I/ Les faits étant par définition

1572 et d'une comète apparue en 1577, en notant qu'un objet proche devrait changer de position par rapport au fond du ciel selon l'endroit d'où il est observé (phénomène de parallaxe). Mais la grande avancée est avant tout la remise en cause du géocentrisme avec Copernic, Galilée et Kepler sur la base, notamment, des observations de Tycho Brahe : la description du mouvement des planètes se simplifie avec une vision héliocentrique, d'une part, et, d'autre part, Galilée observe des satellites de Jupiter

d’autres normes. Cette dimension est aussi soulignée par le motif du géant, le géant est comme une figure utopique d’un homme nouveau, aimant la vie, la dévorant à pleines dents, érudit. Il est emblématique du vent de liberté Le passage du géocentrisme à l’héliocentrisme modifie l’idée de l’homme par rapport à l’univers. La mise en place de la réflexion sur le libre-arbitre joue également un rôle important : Frère Jean peut être vu comme l’incarnation du libre-arbitre, notamment dans sa décision

fait qu'on pourrait parler d'un caprice (il 1 Baroque: à l'origine ce terme désigne en joaillerie une perle irrégulière. Mouvement littéraire et artistique qui naît à la fin du XVIe siècle, qui coïncide avec la Révolution copernicienne (fin du géocentrisme), et s'épanouit durant toute la première moitié du XVIIe. L'homme est comme saisi d'un vertige, n'est plus au centre de l'univers. Cela se traduit artistiquement par un goût pour la fantaisie, l'illusion, les trompe-l'oeil, les formes bizarres