Gallicanisme

du Gallicanisme, c’est donc une doctrine qui règle les rapports entre le roi, l'Église de France et la papauté. Le Roi peut être protecteur des intérêts de l’Église de France, qui a des libertés à faire valoir. C’est le signe d’une nationalisation de l’église. À l’instar du Roi de France, elle n’entend pas être soumis au Pape, dans l’ordre temporel. Les personnes qui composent cette société sont désormais conscientes de former un corps politique dont le roi serait la tête. Le gallicanisme est

être de plus en plus contesté, les princes comprennent de plus en plus mal cette allégeance à un dogme qui les freine dans pratique politique de tous les jours ; par exemple de lever les impôts (le clergé ne veut pas être imposé). Naissance du Gallicanisme, le Roi deviens dépositaire du pouvoir et temporel et spirituel (Philippe Le Bel). Marsile de Padou : Concept de la société civile : partie prépondérante des citoyens qui est séparée de l’autorité officielle qui en l’occurrence est celle du

évêques de fonder un séminaire dans leur diocèse Concile accueilli diversement : certains Etats refusent d’accueillir comme lois les décisions du concile (France) ?: méfiance à l’égard du pape et église nationales voudraient plus d’autonomie France : gallicanisme CC : situation de l’Europe en 1600 Division de l’Europe : Europe catholique : France, Espagne, Italie, Etats de l’Empire Europe protestante : Calvinistes, luthériens, anglicanisme Facteurs d’unité : Eglises protestantes et catholiques sont chrétiennes

un décalage important et que les prescriptions tridentines ne sont pas appliquées. Pourtant, la FC a reçu immédiatement les décrets tridentins, et c’est une particularité : en 1614. La monarchie, le royaume de France ne les a jamais reçus, par gallicanisme (contrairement à l’Italie). Les plus anciens registres de FC : Jura à Nozeroy (1507), dans le Doubs à Dambelin (1526), et en HS, à Montigny-les-Vesoul (1552). Législation laïque Ordonnance de Villers Cotteret en 1539 (l’ordonnance porte sur un

clergé et bas clergé (curés de petite paroisse du TE). Le roi s’assure la dépendance de ces dernier au pouvoir royal, plus d’assemblée ecclésiastiques sans son accord, église soumise au pouvoir royal, on parle d’église gallicane. Église gallicane : gallicanisme est une doctrine religieuse et politique qui cherche à promouvoir l’organisation de l’église catholique en France de façon autonome par rapport au pape, l’inverse s’appelle ultramontanisme. Le développement de la législation royale : La royauté

particulier dans les possessions des Habsbourg au sein de cet empire, cad l'Autriche. Joseph II introduit des réformes audacieuses, il s'en prend à l'Eglise dans un souci de nationalisation de l'Eglise Autrichienne contre le pape (ce qui ressemble au Gallicanisme de Louis XIV). Il fait fermer les monastères et établit une tolérance religieuse à peu près complète dont ont bénéficié les juifs. Il a voulu rendre la scolarisation obligatoire. Il a fait abolir la torture et la peine de mort (1781-1794). Mais

envenimé avec au final une victoire du Roi qui permet l’affirmation pleine et entière du pouvoir capétien. - Avènement du Gallicanisme. 1378 à 1477, le grand SChisme d’Occident, ou plusieurs papes furent élus en même temps. Profitant de cet affaiblissement, les rois de France promurent une nouvelle conception du rapport de la religion à la puissance temporelle : le Gallicanisme. Cette conception conduit même un roi (Charles VII= à réunir a Bourges une assemblée du Clergé de France, laquelle débouche

pouvoir. Il va considérer et déclarer que les évêques sont sujets du roi, et qu’ils lui doivent obéissance. Dans toutes les questions temporelles qui concernent l’activité sociale et ecclésiastique sont soumises au roi de France. ` Théorie de Gallicanisme  Voici comment l’opposition se termine entre les deux grands concurrents. Au XV le royaume de France est indépendant face au saint Empire et face au Pape. C’est aussi le royaume le plus puissance B. Les lois fondamentales 1. La

ecclésiastiques du royaume sont les sujets du Roi et que pour tout ce qui concerne les affaires temporelles ils lui doivent obéissance. Section 3 : Le Gallicanisme Le Pape a une sorte de mission formelle, dont témoignent les évangiles, de faire vivre l’Eglise de Dieu selon une demande de Jésus Christ à Pierre. Le Roi détient lui son pouvoir directement de Dieu. Le gallicanisme est la base selon laquelle se construit la laïcité française. Ce terme est formé au 19ème siècle seulement ; au Moyen Age on parle d’ecclesia

Face aux prétentions du pape, la monarchie réagie vigoureusement et veut se soustraire à cette influence politique et aussi spirituelle, jusqu'à vouloir instituer une église indépendante. La doctrine qui soutient cette volonté politique est le gallicanisme. a) La théocratie pontificale Cette doctrine s’affirme à partir de la réforme grégorienne à la fin 11ème siècle, par le Pape Grégoire VII. Il veut soustraire l’Église de l’influence des laïques et de la féodalité, notamment en