Freudo-marxisme

Les femmes - Pertinence d'une histoire du genre ? Les femmes n'avaient pas de place dans la " grande histoire " politique et militaire, bien peu dans l'histoire économique et sociale. Aborder l'histoire des femmes c'est refuser les préjugés et analyser les mécanismes par lesquels les hommes dominent une société. " Cependant, il ne s'agit pas de couper leur histoire de celle des hommes, car seule une histoire comparative permet de dégager les différences et les points communs " (Christine Bard)

1970, apparition des nouveaux-philosophes : B.H.Levy… Philosophe de l’antitotalitarisme, philosophes plutôt de gauche mais qui voulaient rompre avec marxisme et stalinisme ; avec toutes théories radicales, de l’extrême pour repenser une gauche plus soft. L’ouvrage de Lefort s’inscrit dans ce contexte intellectuel. Période de la revanche face au marxisme. « La décennie ; le cauchemar des années 1980 » F.Cusset. Lefort : Pour comparer le nouveau régime qu’on a sous les yeux, il faut le mettre en rapport

ouvrière") et la rédaction de son oeuvre majeure, "Le Capital", qu'il laisse inachevée. Karl Marx a vécu dans la pauvreté et a été soutenu financièrement par son ami Engels. Ses théories ont été reprises après sa mort sous une forme dogmatique, le marxisme, pour servir de fondement aux mouvements socialistes et ouvriers de la fin du XIXème et du début du XXème siècle et de justification de leurs excès. Bibliographie : La critique de la philosophie du droit de Hegel (avec Engels, 1844), Thèses sur

dynastie, etc.). C. Influence des techniques de production sur les idées ● L’étude de cet exemple privilégié nous montre que la technique est étroitement liée à toutes les formes de la culture humaine. Marx et, à sa suite, les théoriciens du marxisme, soulignent à ce propos que l’état des techniques de production, à une certaine époque et dans une société donnée, est l’infrastructure qui commande toutes les superstructures culturelles (les idées politiques, juridiques, morales, religieuses, artistiques

d'une sociologie scientifique qui devrait être enseignée, élaborée ou transformées en son propre sujet, indépendamment de ce mouvement ouvrier. » LE MANIFESTE DU MOUVEMENT OUVRIER Et, quelques lignes plus loin, Mansoor Hekmat poursuit: « Le marxisme ne peut être compris et étudié comme théorie en tant que telle. « Les polémiques internes, les interprétations divergentes et parfois conflictuelles de la théorie surviennent seulement quand différentes tendances sociales l'emploient pour répondre

l’histoire que l’on retrouve chez Adam Smith, Max Weber et dans certains écrits de Marx5, entre autres dans la préface de La Critique 5 À la suite de La Condition Postmoderne (1979), plusieurs ont suivi Jean-François Lyotard dans sa caractérisation du marxisme comme un méta-récit qui postulait l’inévitable succession des modes de production. Il est indéniable qu’une telle conception se retrouve dans certains textes de Marx. Cependant, dès 1969 Hobsbawm avait publié un 9 de l’économie politique. Cette

pays du « socialisme réel » - Fondements idéologiques (texte1): le Marxisme créé par Karl Marx. Le Marxisme apparait dès 1948 avec le manifeste parti du communisme qui fait le bilan de l’échec des révolutions de 1848 et dresse un plan d’action pour la réussite des suivantes. L’internationalisme prolétarien. Création de l’AIT en 1864. Le Marxisme est aussi une analyse du système économique libéral. Le Capital donne au marxisme sa dimension scientifique, c’est un socialisme scientifique par opposition

La partie "analytique" du livre s'efforce de mettre en évidence la genèse de l'échange monétaire et ses caractéristiques. Pour Simmel, chacun des partenaires de l'échange économique doit sacrifier un objet, donc le mettre à distance, pour obtenir un objet désiré, et ce dans un acte réciproque. Dans cette optique, la valeur des biens échangés n'est pas dans la valeur de l'objet ou dans le temps de travail nécessaire à sa production, mais dans l'échange, "forme originelle et fonction de la vie interindividuelle"

LES PCS Toute société qu'elle soit primitive ou évoluée suppose des positions de pouvoir différentes basées sur une répartition des tâches, s'en suivent des inégalités de prestige, de richesses. La dynamique de cette structuration sociale sera vue ultérieurement. Nous en resterons dans ce cours sur la façon dont se construisent les grands groupes sociaux et nous distinguerons deux conceptions bien différentes de la stratification sociale. I. Une approche descriptive de la structure

C’est à partir du 16e s que se développe une nouvelle conception de l’enfance dans les sociétés occidentales, dans les couches supérieures de la société notamment dans la bourgeoisie. L’enseignement des savoirs, connaissance, étaient jusqu’alors réservés a la noblesse, il y avait des précepteurs qui préparait les enfants nobles a exercer des responsabilités. Début 17e apparaissent dans les villes, des collèges urbains utilisé par la bourgeoisie pour former ses enfants. Ce qui nait aussi dans ces