Fratricide Horace

d'avoir vu ces petits hommes avait totalement disparu; j'en restai triste assez longtemps, me répétant sans cesse: "Il y a donc un pays superbe où le pain s'appelle du gâteau, friandise si rare qu'elle suffit pour engendrer une guerre parfaitement fratricide!" XVI L’horloge Les Chinois voient l'heure dans l'oeil des chats. Un jour un missionnaire, se promenant dans la banlieue de Nankin, s'aperçut qu'il avait oublié sa montre, et demanda à un petit garçon quelle heure il était. Le gamin

d'avoir vu ces petits hommes avait totalement disparu; j'en restai triste assez longtemps, me répétant sans cesse: "Il y a donc un pays superbe où le pain s'appelle du gâteau, friandise si rare qu'elle suffit pour engendrer une guerre parfaitement fratricide!"XVIL’horloge Les Chinois voient l'heure dans l'oeil des chats. Un jour un missionnaire, se promenant dans la banlieue de Nankin, s'aperçut qu'il avait oublié sa montre, et demanda à un petit garçon quelle heure il était. Le

l’action complexe comporte péripétie et reconnaissance ou les deux en même temps188. Souvent l’on confond la simplicité et l’unité mais les deux notions renvoient à des idées différentes et à une façon différente d’appréhender l’action, ce que souligne Horace dans l’Art Poétique : Denique sit quod vis, simplex dumtaxat et unum189. Pour qu’il y ait unité d’action il faut donc une intrigue principale à laquelle des intrigues secondaires seraient subordonnées, ce qu’admet d’ailleurs Aristote dans la Poétique

destin le poids d’un empire. Si, à son époque, la politique n'était plus une solution aux problèmes fondamentaux, ni l'État le médiateur des valeurs, comme au temps où la patrie en danger commandait l'engagement des héros de Corneille, Rodrigue et Horace, qui croyaient que les humains pouvaient réaliser leurs idéaux en ce monde, était cependant posée la question de la responsabilité des gouvernants : peuvent-ils être amoureux contre la volonté de leurs sujets? ne doivent-ils pas sacrifier leur bonheur

sur Thèbes, Créon. Les derniers moments de l’existence d’Antigone ne sont qu’une suite douloureuse de chagrins dramatiquement accablants. Après la mort d’Œdipe, ses filles, Antigone et Ismène, rentrées à Thèbes, leur patrie ont assisté à la lutte fratricide de leurs deux frères, Étéocle et Polynice. Désirant l’un comme l’autre succéder à Œdipe, Étéocle et Polynice, en leur violence, se sont dramatiquement tués. Le pouvoir revient alors à leur oncle, Créon. Celui-ci, souhaitant ramener l’ordre dans

extraits, les élèves pourront identifier les déclinaisons tragiques du thème de l’amour : la trahison et la vengeance (Médée), la passion blessée par le refus de l’être aimé (Pyrrhus et Andromaque), l’amour confronté aux intérêts de l’État (Camille et Horace). Le parcours dans l’œuvre de W. Shakespeare leur montrera la portée tragique d’un amour entre deux adolescents en butte à l’interdit familial. Bibliographie Lucien Goldmann, Le Dieu caché, Gallimard, 1956. Jacques Truchet, La Tragédie classique

Non, car des otites à répétition l’ont rendu quasiment sourd ! Retour à la Possonnière. Pierre réfléchit : que va-t-il faire de sa vie ? Le branle ébranle Pierre Dans les matins calmes et clairs du château, il se met à lire puis à dévorer Virgile, Horace. C’est l’enthousiasme, la révélation : il sera poète comme eux. Il se met à les imiter, d’abord en latin, puis en français, cette langue qu’il voudrait promouvoir afin de s’y illustrer ! Son père meurt en 1544, sa mère en 1545. La douleur au coeur

car des otites à répétition l’ont rendu quasiment sourd ! Retour à la Possonnière. Pierre réfléchit : que va-t-il faire de sa vie ? Le branle ébranle Pierre Dans les matins calmes et clairs du château, il se met à lire puis à dévorer Virgile, Horace. C’est l’enthousiasme, la révélation : il sera poète comme eux. Il se met à les imiter, d’abord en latin, puis en français, cette langue qu’il voudrait promouvoir afin de s’y illustrer ! Son père meurt en 1544, sa mère en 1545. La douleur au cœur

d'opposition au sein d'une phrase. Elle souligne un contraste, un désaccord ou un dilemme entre deux termes. Ex. : « Quel ennemi choisir, d'un époux ou d'un frère ?            La nature ou l'amour parle pour chacun d'eux. » (Pierre Corneille, Horace, 1640.) b. L'oxymore L'oxymore associe deux termes qui s'excluent ordinairement, afin de concilier leur sens. Il souligne l'apparence paradoxale du propos. Ex. : « Cette obscure clarté qui tombe des étoiles. » (Pierre Corneille, Le Cid, 1637

guerrière, le déclenchement des hostilités militaires donne au monde noir de s’arracher de façon définitive à la tyrannie blanche et à la servitude éternelle à laquelle cette dernière entend le condamner. Cependant, il arrive que les guerres aussi fratricides que meurtrières auxquelles se livrent les Noirs ne servent aucunement la cause du continent africain. De ce point de vue, Césaire et Soyinka n’auront de cesse qu’ils n’aient abominé ces luttes intestines et condamné jusqu’aux pensées belliqueuses