Fratricide Horace

d’expéditions en Angleterre, multiplie les conférences et publications pour décrire ce qu’est la réalité du commerce des esclaves en Afrique. Le déclin du sultanat et les conditions d’une colonisation 1856-1886 En 1856, Sayyid Saïd décède et des luttes fratricides opposent les différents fils du sultan pour sa succession. Finalement, avec l’aide des Britanniques qui interviennent largement dans les affaires du sultanat, c’est le fils ainé Thuwaini qui récupère le trône à Oman tandis que Majid, son frère cadet

..........................................................................  73   ARISTOTE,  LA  POETIQUE,  EXTRAITS.  ..........................................................................................................  75   HORACE,  ART  POETIQUE,  EXTRAITS.  ...........................................................................................................  78   JEAN  DE  LA  TAILLE,  «  DE  L'ART  DE  LA  TRAGEDIE  »,  EXTRAITS.

Érasme avec l'Éloge de la Folie. On traduira également le Nouveau Testament. Le courant humaniste se développe très rapidement grâce à l'imprimerie mais aussi grâce à l'enseignement donné au sein des collèges. On veut croire à la manière de Virgile ou Horace : un réel retour à la Tragédie. 2 Phases de la Poésie : La première de 1520 à 1550 et la seconde de 1550 à 1610. La première est une période de coexistante entre la tradition et la nouveauté. (Avec Clément Marot qui traduit d'abord Virgile pour

Quinault, Thésée 4 J. Racine, préface d’Andromaque 5 W. Shakespeare, Le Roi Lear Prolongements Entretien avec la metteur en scène N. Garraud Séquence 4 La tragédie classique et sa postérité P. Corneille, Horace H. de Montherlant, La Reine morte ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE P. Corneille, Horace TEXTE 2 J. Racine, Bajazet D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 A. de Musset, Lorenzaccio TEXTE 3 J. Racine, Mithridate D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 V. Hugo, Ruy Blas ANALYSE D’IMAGE P. Picasso, Les Pauvres au bord de la mer TEXTE

collège de Coqueret, Jean Dorat initiait à la culture gréco-latine un petit groupe d’élèves parmi lesquels se trouvaient les jeunes Pierre de Ronsard et Joachim Du Bellay. Ils étudiaient la poésie grecque, admirant surtout Pindare, et la poésie latine, Horace, Virgile et les élégiaques Catulle, Ovide. Ces jeunes gens apprenaient l’italien et goûtaient Dante, Boccace, Pétrarque, l’Arioste qui, en s’inspirant des anciens, avaient doté l’Italie d’une magnifique littérature nationale. Donner le même lustre

(Britannicus). ▪ Dans Iphigénie, le drame se noue entre une mère (Clytemnestre), un père (Agamemnon) et leur fille (Iphigénie). Dans ce cadre familial, les assassinats surpassent en horreur tous les crimes : ce ne peut être que des Infanticides, des fratricides ou des parricides ! La tragédie doit comporter cinq actes et être en vers. Une pièce classique est toujours structurée de la même manière. • L’exposition Elle doit être simple, rapide et complète et présenter les circonstances de l’action

avez, félons […] », voire malédiction : « Or vivez de venin […] ». Le poète recourt au registre tragique : acte monstrueux des deux frères qui rappelle la lutte fratricide d’Etéocle et Polynice, et épique par l’amplification. Synthèse Le texte d’Agrippa d’Aubigné présente, par le biais d’une allégorie, un combat singulier, une lutte fratricide entre deux personnages bibliques, Esaü et Jacob (Cf. Ancien Testament, « Genèse », 25) et ce en présence de leur mère. On peut faire une lecture historique ou

règle des 3 unités (unités de temps, de lieu et d’action). Elle est toujours rédigée en vers, l’alexandrin étant le mètre classique par excellence. 4) Auteurs ▪ Pierre Corneille (1606-1684) : Médée (1634) Horace (1640) ▪ Jean Racine (1639-1699) : Andromaque (1667) Bérénice (1670) Phèdre (1677) C’est avec lui que la tragédie culmine. Il insiste sur la prédestination du destin humain, conduisant

des conséquences doctrinaires, au nom de la morale la plus commune. À quoi échappèrent deux espèces d'hommes, fidèles à la culture antique, les Stoïciens, toujours portés par ce beau paradoxe que le sage est l'égal de Jupiter, et que, comme chante Horace, le monde en s'écroulant le briserait sans le troubler ; l'Épicurien, fort des atomes et de l'universelle nécessité, curieux de tout et sceptique sur tout. Montaigne est une belle aurore après cette longue nuit. Nourri des anciens, doutant assez fortement

quarante-deux morceaux qu’il disperse3 : l’épouse éplorée les réunit et entoure le corps de bandelettes de contention. Osiris devient ainsi le dieu des morts et de la momification. Ce mythe préfigure certains motifs tragiques4, comme la lutte fratricide par ambition, qui rappelle les Labdacides Étéocle et Polynice, mais aussi la dispersion du corps, qui fera le succès du dénouement de la Phèdre de Sénèque5. Si, selon Plutarque, Cléopâtre se présente parfois « comme une nouvelle Isis6 », 1