Frankenstein

SPECIFICITE DES MYTHES ANGLO-SAXONS ? Toute société réécrit et s’approprie des mythes dits universels. Comment les Anglo-Saxons ont-ils réinterprété ces mythes, en y intégrant leurs propres héros ?   Réécriture de mythes grecs et romains - Frankenstein, l’homme-dieu, réécriture du mythe de Prométhée. - Le mythe d’Aphrodite revisité : En littérature et au cinéma : la quête de la jeunesse éternelle de Dorian Gray ; A.E. Poe, The Oval Portrait ; J.M. Barrie, Peter Pan, or The Boy Who Wouldn’t

Nous nous demandions autrefois comment protéger l'homme de la nature, aujourd’hui c'est l'inverse. Et les scientifiques, au lieu d'être les sauveurs du genre humain redeviennent alors subitement des “apprentis-sorcier”, comme l'exprime le mythe de Frankenstein. Manière de dire que la technique nous échappe de sorte que nous craignons de ne plus maîtriser notre propre maîtrise. Aujourd'hui la crainte de voir la technique détruire notre environnement, menacer l'emploi, du fait que le travail humain est

une âme en peine éternelle… Ma vie avec lui avait un sens. Ma vie à présent n’est qu’une succession de moments bons ou mauvais cela n’a guère d’importance sans lui. Je suis à l’origine de la création de ce démon, je suis dans la peau d’un Victor Frankenstein, je l’ai poussé à changer, à se forger, à se révolter contre moi involontairement, je me suis tout simplement auto détruite tout ça à cause de mon caractère trop égocentrique d’adolescente puérile. Je le HAIS mais je me HAIS encore plus de l’avoir

l’éducateur, et qu’elle n’est pas un processus de fabrication par lequel un être, l’éducateur, en fabrique un autre, l’éduqué. [..], cette représentation de la relation éducative trouve sa résonance conceptuelle et sa validation théorique dans le « Frankenstein pédagogue » de Philippe MEIRIEU. Ce dernier illustre parfaitement le cheminement par lequel l’éducateur renonce à la position d’un créateur tout-puissant, modelant une créature selon son désir et sans préoccupation de l’objet à venir, pour adopter

Nietzche « rire c’est se réjouir d’un préjudice mais avec une bonne conscience » ; - « ridicule » de Patrice Leconte (fiche) - « Elephant man » de David Lynch, le rire est provoqué par la vue d’une imperfection dont nous nous croyons exempter. - « Frankenstein créa la femme » une serveuse défigurée est moquée, elle tuera 1 part 1 les auteurs des moqueries. Dans ce cas l’adage « rira bien qui rira le dernier » prend tout son sens  Rire et appartenir Rire est aussi l’apanage du groupe, rire avec quelqu’un

Dans cette perspective, on est fondé à craindre, en matière de génétique les apprentis sorciers pris au piège de leur propre génie. La littérature est riche de ce type de fictions qui pourraient ne pas en être, de Prométhée à Faust, du Golem à Frankenstein, de L'Eve future au Meilleur des mondes. La réalité, elle, a un nom que Oppenheimer a appelé le " délice technique ". Le maître d'oeuvre de la première bombe atomique, qui clame au moment d'Hiroshima que la science a " commis son pêché originel

se soucie de la couleur locale, avec son œuvre « Napoléon Bonaparte visitant les pestiférés de Jaffa » en 1804). Le romantisme trouve son influence : Allemagne (Goethe, Faust traduit par Gérard de Nerval) et du côté britannique (Shelley Marie, Frankenstein ; Mac Pherson, Ossian). Plusieurs principes romantiques : * Le refus des règles établis : ont se dégage de la règle des trois unités au théâtre, on se dégage du cadre basique de la versification, refus de l’universalisme et des lumières (romantique :

l’utilisation de l’être humain comme un cobaye ainsi que le risque d’uniformisation et d’appauvrissement de la richesse due à la diversité. Le professeur, en anticipation de l’année suivante, pourra aborder à partir de diverses lectures le mythe de Frankenstein ou l’éloge de la condition mortelle par Ulysse face à Circé qui lui propose l’immortalité. Le virtuel est-il un enrichissement du réel ? Les avancées informatiques actuelles permettent, en simulant le réel, de créer des environnements virtuels

l'anormal, le difforme, l'étrange (Quasimodo, dans Notre-Dame de Paris) ; fantastique et onirisme (ce qui relève du domaine du rêve) ; goût de l'horreur, atmosphère complaisamment morbide (prison, guillotine, bourreau, profanation ...). Ex. : le Frankenstein, de Mary Shelley, trad. en 1821. - Vertige de la débauche (Musset trahi par sa maîtresse, George Sand). Déchirure entre la chair et l'idéal, homme partagé entre la femme charnelle dangereusement sensuelle et la femme idéale, pure, vierge ou mère

aimaient se lire à haute voix des poèmes sur les vampires. C’est ainsi que, par une nuit particulièrement agitée, ils décidèrent de se divertir en écrivant chacun une histoire de fantôme. Mary Godwin, qui avait 19 ans, ébaucha ce qui allait devenir Frankenstein (1818) ; Lord Byron écrivit un fragment sur un vampire aristocrate appelé Darvell. A partir de ce fragment, Polidori, alors âgé de 21 ans, écrivit The Vampyre. Mais ce texte qui connut un grand succès fut attribué au célèbre Byron lui-même jusqu’à