François-Bernard Mâche

conception avant-gardiste de l'histoire de l'art et y a ainsi mis fin symboliquement à sa manière. A leur manière aussi, John Latham et Barry Flanagan s'étaient livrés à l'acte iconoclaste, en août 1966, lorsque, professeurs d'école d'art, ils avaient mâché les pages du livre célèbre de Clément Greenberg Art and Culture, puis attaqué à l'acide sulfurique le reste pâteux. Une grande affiche, envoyée par la poste, est parvenue dans le courant de l'année 1978 chez de nombreux artistes et critiques d'art

propre à la toile, non assujetti { l’imitation fidèle du réel, conduit le peintre { éliminer les détails, { simplifier les formes des maisons pour les réduire à des cubes. Sans doute Braque a-t-il lu dans la correspondance de Cézanne avec Emile Bernard, publiée en 1907, ce célèbre passage : « Permettez-moi de vous répéter ce que je vous disais ici : traiter la nature par le cylindre, la sphère et le cône ». Braque prend l’invitation de Cézanne à la géométrisation des formes comme un programme

événements similaires. Il est alors apparu que les modes de protection que les constructeurs se proposaient d’adopter en France étaient déjà mis en œuvre depuis plusieurs années dans d’autres États membres. Ce dossier a été transmis au comité MACHEX(9) pour ses aspects organisationnels et la mise en conformité des machines en cours d’utilisation. Ce comité est, en réalité, un groupe de travail du Comité des hauts responsables de l’Inspection, créé par la décision 95/319/CE du 12 juillet 1995

dépassé par ce monde qui était de moins en moins le mien et qui me faisait peur. Désormais, ma famille était mon seul ancrage. Et mon seul horizon. 2011 Les cœurs défaits Ce n’est pas l’amour qui dérange la vie, mais l’incertitude de l’amour. François TRUFFAUT 0. La chaleur ouatée d’une salle bien chauffée. Un toucher de velours contre ma joue. Une assise confortable. Un dossier moelleux pour supporter ma nuque. Puis des notes de musique, une voix claire, une ballade qui évoque la séparation

actuellement, à bien des points de vue, dépassés. L’inquiétude que font peser sur l’humanité une machinerie, une technique envahissantes, se retrouve sous mille formes diverses chez les écrivains de notre temps. « La machine compte plus que l’homme, dit François Mauriac, parce qu’elle est précise — et l’homme ne vaut que dans la mesure où il devient machine. C’est de son rendement qu’il s’agit, non de son bonheur. » Karl Jaspers lui fait écho lorsqu’il parle de la soumission de l’homme « à cette machinerie

yeux de tous, et donc aux siens propres. Tel a été le cas avec les révolutions marxistes. Quand le pouvoir communiste s’est effondré en Hongrie, en décembre 1989, circulaient encore à Budapest les autobus mis en service sous le règne de l’empereur François-Joseph I. Un « collectif » (« l’État » ou l’assemblée des salariés, etc.) avait pris la place du propriétaire individuel ou des propriétaires individuels que sont des actionnaires stables gagnés à leur tour par l’affectio  societatis. Cette notion

merveilles de luxe. Lorilleux, pourtant, ricanait ; il était très vaniteux de travailler l’or, il en voyait comme un reflet sur ses doigts et sur toute sa personne. Enfin, disait-il souvent, les bijoutiers, au temps jadis, portaient l’épée ; et il citait Bernard Palissy, sans savoir. Coupeau, lui, racontait une girouette, un chef-d’œuvre d’un de ses camarades ; ça se composait d’une colonne, puis d’une gerbe, puis d’une corbeille de fruits, puis d’un drapeau ; le tout, très bien reproduit, fait rien qu’avec

merveilles de luxe. Lorilleux, pourtant, ricanait ; il était très vaniteux de travailler l’or, il en voyait comme un reflet sur ses doigts et sur toute sa personne. Enfin, disait-il souvent, les bijoutiers, au temps jadis, portaient l’épée ; et il citait Bernard Palissy, sans savoir. Coupeau, lui, racontait une girouette, un chef-d’œuvre d’un de ses camarades ; ça se composait d’une colonne, puis d’une gerbe, puis d’une corbeille de fruits, puis d’un drapeau ; le tout, très bien reproduit, fait rien 142

le tissage représentant la forme de travail la plus adaptée à leur maladie. MACHIE KASH: Dans le cadre du commerce équitable, une collaboration fut proposée à un groupe d'artisans d'un quartier pauvre de Srinagar, décorateur d'articles en papier mâché. Ce groupe, très intéressé, s'organisa en structure associative et créa Machie Kash. MANGALORE REHABILITATION UNIT: Située à Mangalore (au Sud-Ouest de l'Inde), la Rehabilitation Unit tente d'aider les lépreux à réintégrer leurs familles et leurs communautés

l’inconscient « Je devine à travers un murmure,/Le contour subtil des voix anciennes/ Et dans les lueurs musiciennes,/Amour pâle, une aurore future ! », « C’est le chien de Jean de Nivelle Qui mord sous l’œil même du Guet Le chat de la mère Michel. François-les-bas-bleus s’en égaie », « Gares prochaines, Gais chemins grands… Quelles aubaines, Bons juifs-errants », « des messieurs bien mis, Sans doute amis, des Royers-Collards, Vont vers le château : J’estimerais beau, D’être ces vieillards ». Restitution