Formule de Leibniz

la science et la religion. Bien voir que la démonstration suppose une volonté de communication universelle avec autrui, donc ne concerne qu’un certain type de vérités. 3. Le vrai et le démontrable 31J’ai examiné une des raisons qui ont amené Leibniz à rapprocher beaucoup plus qu’on ne le fait généralement, et peut-être qu’il ne souhaitait lui-même le faire, la vérité de la simple possibilité et la fausseté de l’impossibilité pure et simple. Il y en a bien entendu une autre, beaucoup plus déterminante

scandale à son retour en France. S’exile en Champagne (alors indépendante de la France), chez sa maîtresse Mme du Châtelet. Publie Zaïre (1732), dédicacé à un simple marchand anglais. 1734-1744 : les années Cirey Mme du Châtelet lui fait découvrir Leibniz. Philosophe de l’Optimisme : théorie de l’harmonie préétablie. Réputation littéraire grandissante : publie Le Mondain (1736), évangile de l’hédonisme de son siècle : apologie du luxe ; la pièce Mahomet (malicieusement dédiée au pape Benoît XIV) faisant

3. On peut voir différentes cibles de l’ironie voltairienne dans ce conte. Dans le chapitre 1, Voltaire se moque de la science à travers Pangloss qu’il tourne en ridicule. Il cherche à se moquer de la théorie de l’optimisme du philosophe Leibniz avec la formule très connue : « tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles ». Dans le chapitre 2, Voltaire dénonce la guerre en la présentant comme une chose magnifique et sans pareil. « boucherie héroïque » « Rien n’est si beau, si leste, si

religieux → Juxtaposition dans la même formule de terme savant → mit en cause de la doctrine de P Voltaire critique tous ceux qui veulent faire entré le réel dans un système de pensée sans tenir compte de la réalité cruelle du monde ( esclavage ) ; cette parodie trouvera son apogée par la «  leçon de métaphysique expérimental » → P trop consciencieux dans les TP -Thèse philo : « Il n'y a pas d'effet sans causes »-> Best wordl ( parodie Leibniz) ; Voltaire critique la philo des optimistes

que les mauvaises choses. C’est aussi un ensemble de croyance, d’opinion, de principe et de jugements. Le monde est parfait, nous sommes parfait, nous vivons dans une univers parfait. Le principal auteur de la philosophie de « l’optimisme » est Leibniz. Ile ne croit pas au mal, ou le minimise énormément. Il est dénoncé par Voltaire dans son œuvre Candide. Par quelles œuvres Voltaire était-il déjà connu lorsque Candide fut publié ? Comment cette œuvre fut-elle reçue ? Que valut-elle à son auteur

traditionnel. a) Un cadre merveilleux.  Titre : le mot « château » est repris par « icelui » pronom démonstratif forme ancienne de celui-ci. Cela rappel les châteaux des contes ce qui participe à créer un cadre spatial merveilleux.  La formule introductrice « il y avait… » qui rappelle singulièrement des amorces des contes (intemporalité, merveilleux) : - reprise indirecte de « il était une fois ». De plus, il continue cette phrase avec Westphalie et château. - ancrage spatial mais intemporalité

philosophique et sociale ?)  I – Les Eléments du conte traditionnel (= le conte de fée)  Ces  premiers  lignes  correspondent  à  la  situation  initiale  du  schéma  narratif  d’un  conte :  le  lieu  (un  château),  l’époque  (indéterminée),  une  formule  initiale  propre  au  commencement  d’un  récit  merveilleux  (« il y avait en Wesphalie »)    1) La caractérisation, Le schématisme des personnages  Recours au nom‐portrait  « Thunder‐ten‐tronck »,  sons  durs,  germaniques,  Thunder  =  tonnerre

vouloir autre chose que le bien ; sa volonté est sainte. « La volonté par elle-même est nécessairement en conformité avec le bien. », Kant « Son inclination le porte au bien. », Leibniz  « Cette cause intelligente doit être infinie de toutes les manières et absolument parfaite en puissance, en sagesse, en bonté », Leibniz 2) Un principe d’existence Il y a des forces divines à l’œuvre dans le monde et les divinités sont causes du monde et des hommes ; cette idée se retrouve plus ou moins dans

En 1759 l’éditeur Cramer publie à Genève que les pasteurs interdisent. L’œuvre est également saisie à Paris. Dans cette œuvre Voltaire attaque l’optimisme telle qu’il apparaît dans la Théodicée des Leibniz : Dieu étant parfait a crée le monde le moins imparfait parmi tous les mondes possibles. Leibniz ne nie pas l’existence du mal (catastrophes naturelles et humaines) mais soutient que si on pouvait voir l’ensemble de l’univers ce mal trouverait son explication et on constaterait qu’il existe en

Candide,est*-il* un conte ? Oui ! pour plusieurs raisons dont je ne vais citer que deux : La formule inaugurale > correspond à > Il y’a le fantastique.Exemple : des morts reviennent à la vie L’eldorado *Et la philosophie dans tout ça ? c’est* ou Le titre mentionne une théorie philosophique : L’optimisme. Le texte se moque des idées d’un philosophe Leibniz. Les idées sont clairement énoncées et discutées à travers Pangloss et Martin qui représentent ces idèes