Formes Discours Gargantua

vont faire leur apparition : d'abord la venue du mythe du « bon sauvage » développé par J.J Rousseau → l'homme serait naturellement bon et doué mais que la société dans laquelle il vit le pervertie. Ce mythe va durer au XIX et XXè s. sous plusieurs formes et certains groupes sociaux seront à la recherche de cet homme naturel dégagé de tout conformisme social (beatniks, hippies). → suppression de tout ce qui est fonction sociale : pas de famille, salaire, groupes → on ne peut pas se scinder

conscient, très savant parfois. Enfin, s’inspirant des œuvres antiques, ils ont donné le jour à une littérature non point transplantée, mais conforme au génie de la nation et profondément française. L’homme est le centre de l’univers et on reprend les formes des thèmes de la littérature ancienne. Dans le contexte historique, il y a un besoin de reformer la littérature en langue vulgaire pour démontrer l’importance du français. Erasme veut changer l’église. Les humanistes voulaient changent l’église selon

Jour 1 les différents registres Jours 2 Les vers , rythmes, sonorités, les poèmes à fores fixes Jours 3 Les stratégies d’argumentation Jours 4 Discours rapportés autobiographie Jours 5 Humanisme classicisme JOurs 6 le siècle des lumières Jours 7 Le langage théâtrale comédie tragédie Jours 8 Intertextualité, mythe - Les différents registres Le registre désigne la tonalité générale d’un texte, liée à des genres ou des procédés d’écriture. Admiration, pitié, joie, angoisse, amusement,

obscénité, en 1533 ; la portée philosophique de l'œuvre dérangeait (hymne aux humanistes, parodie de la religion) mais Rabelais est protégé par François Ier. Il part voyager en Italie pour se faire oublier. 1534 : La vie très horrificque du grand Gargantua, père de Pantagruel Rabelais y accentue ses attaques : primauté du rire, mais portée philosophique encore plus importante que précédemment : définition de la foi comme une confiance en Dieu et en ses promesses, et non une vulgaire crédulité ; prise

par les livres (travail intellectuel). Les Humanistes croient au progrès de l’homme. Le modèle culturel est l’Antiquité (avec Horace, Platon, Aristote…) : on traduit et on imite les textes anciens. Ecrivains représentatifs : Rabelais Pantagruel, Gargantua ; Montaigne Les Essais, Erasme, Eloge de la folie (prosopopée) Contexte historique : naissance de l’imprimerie avec Gutenberg (1468), multiplication des universités ; les pouvoirs de l’Eglise et de l’Etat sont complémentaires ; la plupart des érudits

Întrebarea nr. 35 Soit le texte : Il me remercia et, quelques jours plus tard, vint m’annoncer qu’il partirait. La forme du verbe partir est : 0 points Save futur dans le passé conditionnel présent futur simple Întrebarea nr. 36 Choisissez les formes verbales correctes : 0 points Save Si je [ÊTRE] en pleine forme, je [PARTIR] en Espagne, mais hélas ! … j' ai toujours du mal à bouger. serai ; pars ai été ; fusse parti avais été ; serais parti serais ; étais parti Întrebarea nr. 37

Mustn’t Can’t 4) a- Tourist are not allowed to take photos. B- Visitors can climb Uluru provided they respect the place. C- Indigenous couldn’t stay on their land. D- You mustn’t smoke in this area 5) Passive forms: Form active Form passive are protected, have Means, are prohibited, is , monitored - Tourism should be restricted -most tourist want just to go to the beach and get to learn their own culture -necessary -inappropriate clothes walking in temple with that

généraux qui gouvernent le monde (cosmos + nature).Qu’est ce qui, alors, me permet de connaître vraiment : l’expérience ou la raison ? Le pouvoir de connaître est-il infini ou alors limité ? Raison Logos : Discours Que peut restituer mon discours ?Restitue-t-il ce que je perçois ou alors ce que ma raison me montre ?La raison montre-t-elle alors l’essence des choses, c’est-à-dire les choses comme elles sont, ou alors leur apparence, c’est-à-dire leur aspect phénoménal ?Pour

preuve d’esprit de synthèse et de spontanéité, sans vous laisser démonter par les questions qui ne sont jamais posées pour vous mettre en difficulté, mais pour vous permettre de mettre en valeur vos connaissances. Elles ont toutes été évoquées, sous des formes différentes, dans le cours. Conseils techniques À la rubrique [Envoi de vos devoirs ORAUX - Internet], il vous est demandé de ne pas réaliser de fichiers audio durant plus de 4 mn 30 car vous risquez d’obtenir des fichiers Ogg vorbis (ou Mp3) faisant

d’esprit de synthèse et de spontanéité, sans vous laisser démonter par les questions qui ne sont jamais posées pour vous mettre en diffi culté, mais pour vous permettre de mettre en valeur vos connaissances. Elles ont toutes été évoquées, sous des formes différentes, dans le cours. Conseils techniques À la rubrique [Envoi de vos devoirs ORAUX - Internet], il vous est demandé de ne pas réaliser de fi chiers audio durant plus de 4 mn 30 car vous risquez d’obtenir des fi chiers Ogg vorbis (ou Mp3)