Formes Discours Gargantua

on recourt à la fiction, à des histoires peuplées de personnages inventés, à des apologues, souvent destinés à forger leur vision de la vie ou à les édifier. Les adultes oublient un peu ce goût du récit, considéré comme moins sérieux que les autres formes d'argumentation, mais le retrouve et le satisfait par le théâtre, le cinéma ou le roman. Problématique : Pourquoi la fiction est-elle efficace pour transmettre une vision de l'homme et du monde ? Pour emporter l'adhésion de son auditoire, quels atouts

Interrompue par deux vers au discours direct > rapporte son émotion.- v. 16 et 17 : évocation extérieure : bruit > lutte continue.- v. 18 : nouvelle interruption du récit : propos du narrateur.- v. 22 à 25 : Récit reprend avec gestes personnels. Démarche de la grand-mère interrompue par commentaire désabusé du narrateur sur pouvoir de la mort. > > Passage vivant, alternance du récit et du discours. B. Les paroles de la grand-mère (vers 26 à 46) Passage au discours direct fait varier les modalités

gargantua LA VIE TRES HORRIFICQUE DU GRAND GARGANTUA PERE DE PANTAGRUEL. Jadis composée par M. Alcofribas, abstracteur de Quinte Essence. Livre plein de Pantagruelisme. AUX LECTEURS Amis lecteurs, qui ce livre lisez, Despouillez vous de toute affection; Et, le lisant, ne vous scandalisez: Il ne contient mal ne infection. Vray est qu'icy peu de perfection Vous apprendrez, si non en cas de rire; Aultre argument ne peut mon cueur elire, Voyant le dueil qui vous mine et consomme : Mieulx est de ris

conscience (l. 38-39). Tournures incitatives : je t’engage (l. 2) ; j’en- tends et je veux (l. 6) ; je veux (l. 32) ; tu dois (l. 39) ; subjonctif de souhait (qu’il n’y ait ; que je voie, l. 10, 31) ; impératifs (l. 15, 16, 28). – Réalisme et lucidité
Gargantua écarte cependant quelques domaines qu’il considère comme supercheries et futilités (l. 17-18) : l’astrologie (l. 17) et la scolastique (l’art de Lulle, l. 17). Exercices *1. Repérer les références à l’Antiquité a. Cybèle était la déesse-mère

|16/17 |baroque |théâtre, poésie |Hamlet, Roméo et Juliette, Les Sonnets |amour, histoire |britannique | |Corneille |17 |baroque / |théâtre, discours |L'illusion Comique, le Cid, Discours |Dilemme, antiquité |français | | | |classicisme | |des 3 unités | |

Nathan p46-47 " Paix. La guerre est un fruit…de ses courtisans"  Voltaire, Traité sur la tolérance, Chapitre XXIII, « Prière à Dieu » Nathan p52-53 " Ce n’est plus à toi… nous a donné cet instant "» Rousseau, Discours sur l'origine de l'inégalité, II, "Les méfaits de la propriété" polycopié "Le premier qui ayant enclos…de la loi naturelle" Rousseau, Du contrat social, I,6, "Chacun se donnant à tous ne se donne à personne"

harmonieuse. Le principe de "Fais ce que tu voudras" dans Gargantua de Rabelais illustre cette envie de libre-arbitre. Il repose sur une liberté qui ne conduit pas à l'individualisme, mais à une sorte d'harmonie sociale : tous font les mêmes choses en même temps (ce qui, à la Renaissance, représentait le comble de l'harmonie, alors que cela nous semble à nous, une forme d'aliénation). Les Thélémites ont une culture encyclopédique à la manière de Gargantua, ils savent donc lire, écrire, chanter, jouer d'un

Renaissance des arts et des lettres. C’est ainsi que l’on sent l’influence de la poésie de Pétrarque dans les vers de Louise Labé, que Montaigne parle des cannibales du Nouveau Monde, que Rabelais présente un programme d’éducation humaniste dans son Gargantua, ou que Marguerite de Navarre peint les mœurs amoureuses des nobles dans ses écrits. La Pléiade regroupement de sept poètes dont faisaient partie du Bellay et Ronsard font de la poésie l’art le plus noble, tant qu’elle imite les anciens tiennent

fraternelle, paternelle, amicale. Cette amitié fut tellement unique et incomparable aux yeux de Montaigne qu'il la distingua des autres formes d'amour, entre un père et son fils,. l’affection qui unit le philosophe et l’écrivain est spirituelle, union de deux beaux esprits, passion de deux belles âmes. Il est l’auteur de multiples sonnets et analyse la tyrannie dans son discours de la servitude volontaire (1576) Il mourra d'une dysenterie à presque 33ans Montaigne commente la mort de son ami dans une

littéraire » c’est a dire le style, le manière d’écrire, est-elle importante dans « l’argumentation » ou plus précisément dans l’art de la conviction et de la persuasion. Notons aussi que notre sujet nous invite à effectuer une comparaison avec d’autres formes, puisque le comparatif « plus efficace » est employé. Afin de répondre au mieux à cette question, nous commencerons par considérer le fait que la forme littéraire a effectivement une influence sur l’argumentation. Mais, dans un second temps, nous