Figures Style Candide Chapitre 17

plusieurs parties ce qui n’avait 1 Quarante est ce qu’on lit dans les éditions depuis 1756. Les éditions de 1745 et 1750 portent soixante et douze. Le nombre des fermiers généraux a varié. Louis XV, en 1755, avait créé vingt nouvelles places. Voy. le chapitre XXXI du Précis du siècle de Louis XV. (B.) pas besoin d’être divisé; il prouva méthodiquement tout ce qui était clair; il enseigna tout ce qu’on savait. Il se passionna froidement, et sortit suant et hors d’haleine. Toute l’assemblée alors se

Lee Cary, “Obama’s Oratorical Motif”, American Thinker, 15 novembre 2008. 19. Voir Jeff Zeleny, “Clinton Camp Says Obama Plagiarized in Speech”, The New York Times, 19 février 2008. 17 04-a-Laurent:Mise en page 1 8/12/08 10:14 Page 17Cet argument, et d’autres d’ailleurs, furent effectivement utilisés avant lui par son ami Deval Patrick, gouverneur noir du Massachu- sets. Obama reconnut l’emprunt avec d’autant moins de scrupules que

Crébillon, Diderot, Mme de Genlis, Hamilton, Montesquieu et Voltaire. Les chapitres analysent cinq types de femmes regroupées selon leur rôle narratif. Dans le chapitre premier, j’étudie les figures féminines orientales dans Zadig et La princesse de Babylone de Voltaire. J’y tiens compte de la façon dont la voix narrative perçoit les femmes dans ces récits et quelle place elle leur attribue dans la narration. Dans le chapitre deux, je me penche sur la représentation des Orientales voilées dans « Aphéridon

............................................................................48 - Les intrusions de l’auteur …………………………………………………53 - Quelques erreurs temporelles……………………………………………...55 - Les digressions……………………………………………………………..56 - Les figures de style………………………………………………………....57 Conclusion Bibliographie 3 Introduction La littérature française au cours de son histoire a été caractérisée par divers courants et écoles littéraires qui la marquèrent sur tous les plans et les genres. Ainsi le

ensembles discursifs comme dans leur identité propre. L'Orientalisme de Said fait surtout référence à des oeuvres du XIXe et du début du XXe siècle, avec un léger retour dans le passé destiné à démontrer l'ancrage historique de l'entreprise orientaliste (chapitre 1, II). L'entre-deux guerres et les montées indépendantistes des pays jusque-là soumis à l'Europe apportent une eau nouvelle au moulin orientaliste. Que faire de cette configuration de discours sur l'Orient, qui en justifient la domination, si la

lève. On m’obéit, on garde mes doigts, on les baise [...] mais redressant la tête, je fixe le mâle de mes yeux froids, de mes yeux d’eau, et il lâche ma main. Je le regarde, jusqu’à ce que son désir glacé lui glace le cœur » (l. 13). C’est ici la figure de la femme froide et déterminée qui use de ses yeux comme une « arme contre le désir des hommes » (l. 11), perçus comme simples « mâle(s) », qu’elle veut dominer et punir, telle une mante religieuse qui dévore le sien après l’accouplement ou la

rechercher «la satisfaction que donne à tout narrateur une histoire bien contée», commença de publier de nouvelles d'inspiration très diverse, toutes remarquables par la rapidité de la progression, la sobriété et parfois la violence, la concision du style : ____________________________________________________________ _____________________ ‘’L'enlèvement de la redoute’’ (1829) Nouvelle de 6 pages Au cours de la campagne de Russie, un jeune lieutenant prend un premier commandement, celui

s’ajouter à la dette. D’Amérique, arrive un vent libéral : de grands textes constitutionnels où il est question de liberté, de droits, de souverainté du peuple, de la limitation et de la séparation des pouvoirs… circulent dans les milieux éclairés. 1777: 17 Décembre La France reconnaît l'indépendance de l'Amérique. Louis XVI reconnaît l'indépendance des colonies britanniques d'Amérique. Il signera deux traités le 6 février 1778: un traité d'amitié et de commerce et un traité d'alliance des 2 nations en

se lève. On m’obéit, on garde mes doigts, on les baise [...] mais redressant la tête, je fixe le mâle de mes yeux froids, de mes yeux d’eau, et il lâche ma main. Je le regarde, jusqu’à ce que son désir glacé lui glace le cœur » (l. 13). C’est ici la figure de la femme froide et déterminée qui use de ses yeux comme une « arme contre le désir des hommes » (l. 11), perçus comme simples « mâle(s) », qu’elle veut dominer et punir, telle une mante religieuse qui dévore le sien après l’accouplement ou la Gorgone

lève. On m’obéit, on garde mes doigts, on les baise [...] mais redressant la tête, je fixe le mâle de mes yeux froids, de mes yeux d’eau, et il lâche ma main. Je le regarde, jusqu’à ce que son désir glacé lui glace le cœur » (l. 13). C’est ici la figure de la femme froide et déterminée qui use de ses yeux comme une « arme contre le désir des hommes » (l. 11), perçus comme simples « mâle(s) », qu’elle veut dominer et punir, telle une mante religieuse qui dévore le sien après l’accouplement ou la Gorgone