Fête-Dieu

C'est un grand et beau spectacle de voir l'homme sortir en quelque manière du néant par ses propres efforts ; dissiper, par les lumières de sa raison les ténèbres dans lesquelles la nature l'avait enveloppé ; s'élever au-dessus de lui-même, s'élancer par l'esprit jusque dans les régions célestes ; parcourir à pas de géant, ainsi que le soleil, la veste étendue de l'univers ; et, ce qui est encore plus grand et plus difficile, rentrer en soi pour y étudier l'homme et connaître sa nature

22:1 Au chef des chantres. Sur <<Biche de l'aurore>>. Psaume de David. 22:2 Mon Dieu! mon Dieu! pourquoi m'as-tu abandonné, Et t'éloignes-tu sans me secourir, sans écouter mes plaintes? 22:3 Mon Dieu! je crie le jour, et tu ne réponds pas; La nuit, et je n'ai point de repos. 22:4 Pourtant tu es le Saint, Tu sièges au milieu des louanges d'Israël. 22:5 En toi se confiaient nos pères; Ils se confiaient, et tu les délivrais. 22:6 Ils criaient à toi, et ils étaient

d’enthousiasme à minimiser le statut des femmes que certains hommes vivant dans ce siècle. La seule parole inaltérée de Dieu que nous avons de nos jours, est le QURAN. C’est là que nous pouvons trouver la vérité sur le statut des femmes par rapport à l’homme aussi loin que Dieu soit concerné. Tous les autres livres ont été trafiqués par les hommes qui ont bien d’autres intérêts que de servir Dieu SEUL. Parce que le Quran est l’Ultime Vérité, nous pouvons sans hésitation le comparé à tout ce que nous avons

maturité où l'auteur écrit ses œuvres les plus abouties : L'Éternel Mari (1870), Les Démons (1871) et Les Frères Karamazov (1880). Ses romans sont parfois qualifiés de « métaphysiques » tant la question angoissée du libre arbitre et de l'existence de Dieu est au cœur de la réflexion de Dostoïevski tout comme la figure du Christ. Cependant ses œuvres ne sont pas des « romans à thèse », mais des romans où s'opposent de façon dialectique des points de vue différents avec des personnages qui se construisent

entreprend l’analyse des fondements ultimes de toute religion. Le choix d’analyser ce type de religion qu’il croit remonter aux origines de l’humanité, donc permettre à Durkheim de saisir l’essence de la réalité religieuse. 2. La société érigée en Dieu a) La religion : une idée que se fait la société d’elle-même

constitutive et inéluctable du monde créé, et tout particulièrement de l’homme. L’existence porte en elle la marque de l’inachèvement, de la finitude, puisqu’elle est soumise à la caducité et à la mortalité. Si l’homme était parfait et achevé, il serait Dieu. Cette imperfection se comprend donc par rapport à un état supérieur dont il serait privé (perfection, essence, immortalité). On verra qu’on peut refuser cette approche en niant l’existence de ce plan qui dépasse l’immanence et en faisant de l’existence

Sourate 21, Verset 33 | Et c'est lui qui a créé la nuit et le jour, le soleil et la lune. Chacun voguant dans une orbite. | | Sourate 21, Verset 30 | Les incrédules n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte? Nous les avons ensuite séparées. | | Sourate 30AR-RUM (LES ROMAINS) 60 versetsPré-Hégire Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 1. Alif, Lam, Mim . 2. Les Romains ont été vaincus, 3. dans le pays

Sauveur du monde (septième pas du pré-catéchuménat) Nous avons vu que Jésus est né, est Dieu et est mort puis ressuscité. Mais qu'est-ce que ça change tout cela? En apparence, peut-être pas grand chose. En effet, le mal continue d'exister, la terre n'a pas changé sa course, le monde a continué d'évoluer, les technologies et les lois du marché boursier se sont installées. Qu'est-ce que la venue de Jésus-Christ, il y a 2000 ans, vient changer dans ma vie? Tout le mystère du Salut réside

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Analyse et Lecture de Spectacles PHEDRE Selon les dires de son propre metteur en scène, Renaud Marie Leblanc, « cette pièce est un monstre », un monstre qui se trouve être la dernière pièce de Racine, qui se tourna après Phèdre vers les récits religieux. Le but de cette mise en scène ? « Montrer ce que la passion crée de différent en nous et de mortifère ». En d’autres termes, que la passion

Epicurisme (Epicure 341-270) Ils proposent une conception très matérialiste du monde : le corps et l’âme, comme tout ce qui existe dans la nature, sont composé d’une infinité d’atomes minuscules. La mort n’est donc que le « désassemblage » de ces atomes qui composaient le corps et l’âme. La mort n’a rien d’inquiétant puisque c’est le propre de toutes choses composées de se décomposer : c’est l’atomisme. Ces combinaisons d’atomes ne viennent pas d’un quelconque agencement divin mais seulement du