Ferdinand Ier d'Aragon

six langues officielles reconnues par les Nations-Unies, avec l'anglais, le russe, le chinois, l'arabe et l'espagnol. Elle est aussi la langue officielle du droit et de l'administration, depuis l'édit de Villers-Cotterêts signé par le roi François Ier en 1539. La création de l'Académie française et de nombreuses autres académies aux XVIIe et XVIIIe siècles, a renforcé le rôle unificateur de la langue française dans la culture, quelquefois au détriment des cultures régionales.(1) Concernant la littérature

six langues officielles reconnues par les Nations-Unies, avec l'anglais, le russe, le chinois, l'arabe et l'espagnol. Elle est aussi la langue officielle du droit et de l'administration, depuis l'édit de Villers-Cotterêts signé par le roi François Ier en 1539. La création de l'Académie française et de nombreuses autres académies aux XVIIe et XVIIIe siècles, a renforcé le rôle unificateur de la langue française dans la culture, quelquefois au détriment des cultures régionales.(1) Concernant la littérature

siècle avec ceux qu’on appelle « les humanistes » : ils placent l’homme au centre de leurs préoccupations. Rabelais et Montaigne bâtissent une oeuvre monumentale, somme de sagesse et de savoir. Le poète Marot et Marguerite de Navarre – soeur de François Ier – ont fort à faire avec les catholiques qui veulent étouffer le protestantisme naissant. Et puis, en plein milieu de ce XVIe siècle, voici une véritable révolution : la langue française va vraiment supplanter le latin dans les textes écrits, grâceà

en Chine. C'est cela qui l'a poussé à croire qu'il existait bel et bien une autre route vers l'ouest pour atteindre l'Extrême-Orient. Il cherche du soutient pour son projet, qu’il va trouver chez les Rois d’Espagnes : Isabelle de Castille et Ferdinand d'Aragon. La condition est que toutes les futures terres vont appartenir à l’Espagne. Les Rois très catholiques. Les Rois très catholiques vont soutenir Christophe Colomb dans le contexte de la Reconquista : Les arabes ont conquis une partie de l’Espagne

l’historien Procope, à celle d’une femme irréprochable en devenant l’épouse de l’empereur Justinien. Celui-ci la fait couronner à ses côtés, en 527, dans la basilique Sainte-Sophie de Constantinople, après avoir obtenu de son oncle l’empereur Justin Ier l’abrogation d’une loi interdisant à un sénateur de se marier avec une courtisane. En 532 lors de l’insurrection populaire, la sédition Nika, Théodora se révèle femme politique, par son courage et sa forte personnalité à la différence de Justinien,

traditionnellement retenu comme l’acte de naissance de la notion d’« intellectuel engagé ». Si tout le XXe siècle voit ainsi se généraliser le concept de « littérature engagée », pour les prises de position politiques et sociales les plus antagonistes, d’Aragon, Sartre et Genet (entre autres) à Céline, Brasillach et Drieu La Rochelle, en passant par Gide, Malraux et Mauriac, on doit toutefois souligner que dès le XVI e siècle, à l’occasion des guerres de Religion, la littérature était utilisée comme une

texte, plaidoyer en faveur de la langue française, paraît dix ans après l'ordonnance de Villers-Cotterêts qui imposa le français comme langue du droit et de l'administration dans le royaume de France. Du Bellay montre sa reconnaissance envers François Ier, « notre feu bon Roi et père », pour son rôle dans le fleurissement des arts et la culture. Le roi a en effet créé le Collège des lecteurs royaux. Il a en outre pérennisé une bibliothèque du roi alimentée par le dépôt légal et des achats. Du Bellay

l’historien Procope, à celle d’une femme irréprochable en devenant l’épouse de l’empereur Justinien. Celui-ci la fait couronner à ses côtés, en 527, dans la basilique Sainte-Sophie de Constantinople, après avoir obtenu de son oncle l’empereur Justin Ier l’abrogation d’une loi interdisant à un sénateur de se marier avec une courtisane. En 532 lors de l’insurrection populaire, la sédition Nika, Théodora se révèle femme politique, par son courage et sa forte personnalité à la différence de Justinien,

avec ceux qu’on appelle « les humanistes » : ils placent l’homme au centre de leurs préoccupations. Rabelais et Montaigne bâtissent une œuvre monumentale, somme de sagesse et de savoir. Le poète Marot et Marguerite de Navarre – sœur de François Ier – ont fort à faire avec les catholiques qui veulent étouffer le protestantisme naissant. Et puis, en plein milieu de ce XVIe siècle, voici une véritable révolution : la langue française va vraiment supplanter le latin dans les textes écrits, grâceà

inscriptions3 . Ils arrivèrent au moment précis où se manifestait contre les envahisseurs asiatiques, haïs à cause de leurs cruautés, un très vivace sentiment national, qui devait aboutir à la guerre de l'indépendance, à la victoire définitive d'Ahmos Ier et à l'asservissement des Hébreux. Toutefois, et à moins d'être le plus farouche des antiJuifs, on ne peut voir dans ces turbulences lointaines que les incidents d'une lutte entre conquérants et conquis. Il n`y a antisémitisme réel que lorsque les