Femme Soumise

violence conjugale, qui s’exerce sur des couples, qu’ils soient mariés ou non. Par définition, Le partenaire exerce une domination qui s’exprime par des agressions physiques, psychiques ou sexuelles Le plus souvent c’est une violence de l’homme sur la femme. Comment expliquer l’existence de la violence conjugale ? Pour répondre à cette problématique, nous allons organiser notre réflexion autour de trois parties. Tout d’abord, nous nous intéressons s’il y a précisément

sociologique, représentatif d'une société en pleine mutation, où l'émergence et le développement des appareils électroménagers dans les foyers norvégiens commencent à modifier la place de la femme dans la société et va progressivement bouleverser les rapports homme-femme.   Que ce soit Peggy-Anita, jeune femme pulpeuse qui fait son ménage entièrement nue, laissant saliver tous les hommes de la cage d'escalier : « tous les hommes sans exception, avaient la langue pendante quand elle montait les marches

sociologique, représentatif d'une société en pleine mutation, où l'émergence et le développement des appareils électroménagers dans les foyers norvégiens commencent à modifier la place de la femme dans la société et va progressivement bouleverser les rapports homme-femme.   Que ce soit Peggy-Anita, jeune femme pulpeuse qui fait son ménage entièrement nue, laissant saliver tous les hommes de la cage d'escalier : « tous les hommes sans exception, avaient la langue pendante quand elle montait les marches

en se mariant. Cependant on découvre que l'auteur à travers le portrait de Cécile construit une image critique de la société aristocratique. Cécile est jeune fille qui vient de quitter le couvent où elle à reçut une éducation stricte. Bien que soumise aux codes de son époque et de sa classe: soumission a sa mère, heure des repas, heure programmés des rencontres, elle jouit tout de même d'une certaine liberté (l.15)"liberté" elle peut même avoir un coin secret avec "ce jolie secrétaire" (l.9-10)

Sommaire Dédicaces ……………………………………………………………page3 Introduction……………………………………………………….....page4 I- La place de la femme dans la société……………………………...page5 II- L’idéal féminin……………………………………………………page6 III-La représentation symbolique de la femme....................................page12 Conclusion……………………………………………………………page14 Bibliographie…………………………………………………………page15 Dédicaces. Nous dédions notre travail à toutes les femmes Djiboutiennes pour leur courage et leur ténacité ainsi qu’a toutes

La femme dans la société Depuis l’antiquité les femmes ont été considérées comme inférieures aux hommes. Exclues de toute vie politique, elles sont confinées aux tâches de mère et d’épouse. Jusqu’à la fin du XIXème siècle, le statut des françaises n’avait que peu évolué malgré le long combat pour l’égalité de certaines femmes. Arriva la Révolution Française, qui donne à la femme, le statut de citoyenne. Mais, ceci ne changea pas grand-chose. Il fallut attendre l’arrivée du Général de Gaule, le

polémique, autour du principal sujet concerné: le femme, qui est soumise aux critiques mesquines et sexistes par le biais de publicités déformant notre vision critique. En quoi la dégradation de l’image de la femme dans la publicité est-elle liée à une évolution des mentalités ? Nous allons étudier en première partie le sexisme et les débats qu’il provoque aujourd’hui sur l’image de la femme, ensuite nous passerons à l’analyse de l’image de la femme en détaillant plusieurs publicités types et en

par MODOU FALL pour annoncer son entrée dans le cercle des polygames. Imam- Quand Allah le tout puissant met cote à cote deux êtres, personne n'y peut rien. -Dans ce monde rien n'est nouveau. - il n'a fait qu'épouser une deuxième femme.- Dieu lui a destiné une deuxième femme, il n'y peut rien. L'argument religieux est utilisé mais dans la pratique les préceptes de l'islam ne sont pas respectés. En effet l'islam n'a pas totalement interdit la polygamie mais a fixé des règles, des conditions dans le

persistantes ». Le romancier nous dévoile aussi la place des femmes dans la société du XIXe siècle ainsi que le déterminisme qu’elles subissent. Effectivement, à cette époque les femmes sont soumises à des modèles exclusifs : celui de la mère protectrice du foyer, irréprochable et pure opposé à celui de la femme autonome affichant ses désirs et vivant librement. Pierre réalise que sa mère ne coïncide pas avec le modèle de la mère exemplaire, il subit donc lui-même un déterminisme imposé par sa culture

y vivent. Celui-ci n'entretient que des contacts très étroits avec sa famille qui vit dans ce pays de misère.Un jour Moody arrive à la maison et dit à Betty qu'ils vont aller faire un voyage de 2 semaines en Iran ,son pays natal,pour présenter sa femme et sa fille à sa famille qui ne les ont jamais rencontrée.Betty accepte mais avec une certaine hésitation.Elle n'apprécie guère ce pays et la famille de son mari plus particulièrement.Arrivé en Iran, Betty voit son mari changer pour devenir un musulman