Féminin

La condition féminine dans le Mariage de Figaro Introduction Représentée pour la première fois en 1784, Le Mariage de Figaro, pièce comique, s’inscrit pourtant bien dans le courant revendicateur de son siècle. Beaumarchais, en effet, écrit dans sa préface : « … l'auteur a profité d'une composition légère, ou plutôt a formé son plan de façon à y faire entrer la critique d'une foule d'abus qui désolent la société. » Parmi ces critiques, celle de la condition féminine, qui s’accorde à des idées

et les institutions. La culture est aussi un ensemble des aspects intellectuels, artistiques et des idéologies d'une civilisation ou d'un groupe particulier. Ce dossier se penche sur la culture cinématographique, à travers deux œuvres : Masculin Féminin de Jean-Luc Godard et Fish tank d’Andrea Arnold. Nourrissant une ambition réaliste, ces deux films renvoient une image critique de la jeunesse et de la société dont ils sont issus. Ce cinéma là, pose, sous un certain angle, la question de la combinaison

est-il de la condition féminine au Burkina Faso ? Quel est le rôle de la femme dans la problématique de la lutte contre la pauvreté ? [pic] Introduction Pilier de la société africaine et omniprésente dans la vie quotidienne de toute la population, la femme remplit un rôle multiple dans ces pays. A la fois épouse, mère de famille, porteuse d’eau et commerçante, la femme burkinabé est travailleuse, efficace, prévoyante et organisée. Avec une population à 52% féminine, le Burkina Faso provoque

constate que c’est Beaumarchais qui valorise le statut de la femme alors que la condition réelle de la femme au 18ème siècle est une condition inférieure. Jusqu’où vont les idées révolutionnaire de Beaumarchais lorsqu’il prend la défense de la condition féminine ? I) L’esquisse des portrait des femmes de la pièce A) Fanchette Elle a 12 ans mais elle est déjà considérée comme une femme, qu’on présente comme naïve, crédule. Beaumarchais veut montrer qu’elle constituera une proie idéale pour

leur vie quotidiennes. Elles sont toute ménagères. La vie des femmes n'a pas tous les jours étaient facile, elles ont du se révolter pour obtenir des droits. A cette époques, les femmes étaient considérées comme inférieures aux hommes. La condition féminine a subi pas mal de changements durant cette période (droit de vote des femmes en 1944). Mais il reste encore des changements à faire.

UNIVERSITE GASTON BERGER DE SAINT-LOUIS U.F.R. LETTRES & SCIENCES HUMAINES SECTION DE FRANÇAIS L'EXPRESSION DE LA CONDITION FEMININE DANS SOUS L'ORAGE, LES SOLEILS DES INDEPENDANCES, UNE SI LONGUE LETTRE ET TOILES D'ARAIGNEES. ~~~~Q'~))MEMOIRE DE DE.A "": ....~_ .. _,.JI' ~ -.'" ", . 'résentë par·.. --- Sous la Direction de dme Khady Saliou DIENG Samba DIENG Professeur AnnÙ actJdémique 1998-1999 DEDICACE Je dédie ce travail A la mémoire de notre Professeur Madické

PLAN Introduction I – Les origines de la mutilation génitale féminine I-1 – Une pratique préislamique I-2 – Le prophète Mohamed et la pratique de l’excision II – Données démographiques de la pratique de l’excision en Afrique III – Les types de mutilation III-1 – le type I : la circoncision féminine III-2 – le type II : la clitoridectomie III-3 – le type III : l’infibulation en circoncision pharaonique III-4 – le

CONDITION FEMININE AU XIX EME Si les femmes ont participé en nombre à la Révolution de 1789, à celle de 1848, puis à la défense de Paris et de la Commune en 1870-1871, elles n’en ont guère récolté les fruits. Révolutionnaires ou conservateurs, les hommes qui se succèdent au pouvoir sont presque tous d’accord sur un point : la place de la femme est à la maison, pas dans la cité, et encore moins à la tribune d’une assemblée. D’abord laissée à l’initiative familiale et aux religieuses, l’éducation

VAE M2 MANAGEMENT DES ORGANISATIONS SPORTIVES Etude de cas : La FFBB et le basket-ball Féminin de haut niveau en France (Slide 1 à 6) La Fédération Française de Basket Ball, est le deuxième sport collectif pratiqué en France en nombre de licenciés (450 000). Toutefois, ce sport est loin d’avoir épuisé ses ressources car ont été dénombrés environ 1, 500 000 pratiquants réguliers. Par conséquent, seulement un tiers sont affiliés à la fédération nationale. Ce qui laisse un potentiel

scolarisation que la modernité a fait irruption au sein de l’univers extrêmement clos de la femme marocaine, et ceci dès les premières années du protectorat, en 1912. De cette avancée proposée par des hommes qui pourtant ne considéraient la question féminine qu’à travers la scolarisation, la femme marocaine a cependant été nourrie et a ainsi pu voir s’ouvrir à elle des espaces d’expression dont la tradition et la culture maghrébine l’avaient jusque là tenue éloignée. Ainsi est-ce parmi les premières