Faut Il Toujours Respecter Les Lois

empêche l’Homme d’Etat de mal faire, encadrant son pouvoir afin d’éviter quelques dérives préjudiciables aux gouvernés. Montesquieu illustra parfaitement cette vision du gouvernement dans son ouvrage De l’esprit des lois, énonçant que « Pour qu’on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir ». Il est alors remarquable que si cette disposition est prise, sera créé un certain équilibre des pouvoirs au sein de l'Etat lui-même, limitant l’aspect

Ce texte est difficile parce qu'il illustre, comme l'aime à dire Pascal, une pensée " de derrière la tête " ( cf. 245 [310] et 311 [336] ). Les maîtres mots ne sont peut-être pas ceux que l'on croit ; les concepts qu'il faut en tirer ne sont pas nécessairement transparents aux mots. Si donc les rapports de la justice et de la force sont le sujet du texte, cela ne veut pas dire que le texte définisse l'une et l'autre et traite par là honnêtement son sujet. Les rapports de la justice et de la force

auteurs le prétendent, il ne s'ensuivrait pas pour cela que les règles de conduite propres à l'une de ces deux sociétés, fussent convenables à l'autre: elles diffèrent trop en grandeur pour pouvoir être administrées de la même manière, et il y aura toujours une extrême différence entre le gouvernement domestique, où le père peut tout voir par lui-même, et le gouvernement civil, où le chef ne voit presque rien que par les yeux d'autrui. Pour que les choses devinssent égales à cet égard, il faudrait que

Loïc DiazAnalyse FrançaisSélectionnez deux thèmes importants du livre et les illustrez en une imageMes deux thèmes sont l’émancipation de la femme ainsi que les lois allant contre la morale.L’image que j’ai choisie c’est le moment où Antigone ainsi que son Oncle (Créon, le roi) sont en train de s’expliquer. Antigone qui n’a pas respecté les lois et Créon qui doit les faire respecter.Développer une réflexion autour de ces deux thèmesLa première œuvre d’Antigone écrite par Sophocle a été une des premières

appelait des sophistes, ont posé le problème du fondement naturel du droit. Ils faisaient remarquer que les lois positives, celles qui ont cours dans la cité, sont des inventions des hommes, des conventions qu’ils passent entre eux. C’est pourquoi les lois des hommes changent (parfois considérablement) selon les pays et les époques, contrairement aux lois de la nature qui sont elles, toujours et partout, les mêmes. La loi des hommes n’a donc pas de valeur en elle-même. Seule la loi de la nature a une

assumons ; par exemple, le sujet « Prétendre distinguer l’homme de l’animal, est-ce légitime ? » a été classé en lien avec la culture et avec le vivant. En cas d’hésitation sur la classification d’un sujet, la question que nous nous sommes posée a toujours été : lorsqu’un professeur cherche un sujet de dissertation en rapport à telle(s) notion(s), trouvera-t-il ce sujet pertinent ? *** Si vous cherchez un sujet comportant un mot qui n’est pas une notion (par exemple « nature »), vous pouvez utiliser

Après l’entrée en vigueur d’une loi, il faut se demander dans quelle mesure, elle va se s’adapter à la loi antérieure. L'entrée en vigueur d'une loi nouvelle peut créer un problème de conflit de lois dans le temps. Il faut organiser cette succession pour éviter une instabilité juridique. Il faut également déterminer à quels faits s'appliquent la loi nouvelle, car les fait ne sont pas tous instantanés. Il arrive bien souvent qu’une situation juridique se prolonge dans le temps (ex. mariage, contrat

exécution des lois, elle dispose d'une marge de manoeuvre : elle est en charge d'une politique. -->Le 1er ministre dispose de l'initiative des lois -->La fonction exécutive a aussi de l'initiative La fonction exécutive est plus large que la fonction d'administration. La loi prévoit de confier a d'autres organes le soin d'intervenir en plus de l'exécution des lois qu'elle doit accomplir. (Ex : Etablissements publics, administration locale.) Ces organes locaux sont subordonnés aux lois dont ils assurent

représentants à qui ils délègueront ce pouvoir. L’option retenue est alors celle choisie par le plus grand nombre de suffrages exprimés, la majorité, qui acquiert ainsi une autorité morale, une faculté d’accomplir ou non quelque chose en vertu des lois ou d’une constitution, donc un droit. Toutefois, parce qu’il paraît difficile qu’une majorité exprime d’une seule voix la même intention, mais surtout parce qu’elle induit l’existence d’une minorité ou plusieurs en désaccord avec elle, ce mode opératoire

XVIIème, le monarque est absolu c'est-à-dire qu’ aucune autorité ne lui est supérieur. Mais ce n’est pas pour cela, qu’il n’est pas soumis au droit. En effet, il est soumis à la loi divine et à la loi naturelle qui lui impose de respecter la loi civile de ses sujets et aux lois du royaume. On peut alors se poser la question suivante : Quels sont les garants et les garantis de l’état de droit ? La théorie de l'État de droit est de permettre une limitation du pouvoir de l'État par le droit. Le droit