Faut Il Respecter Une Loi Injuste

imposées par la contrainte. Morale = principes de jugement et de conduite qui s’imposent à la conscience individuelle ou collective comme fondés sur les impératifs du bien; ensemble de règles, d’obligations, de valeurs. Pour étudier droit et morale, il faut partir de l’acception commune, c’est-à-dire des règles ou des lois du côté du droit et des valeurs plus ou moins communes à un groupe du côté de la morale. La question que nous allons envisager est celle des rapports du droit positif avec la morale

dtre imposes par la contrainte. Morale principes de jugement et de conduite qui simposent la conscience individuelle ou collective comme fonds sur les impratifs du bien ensemble de rgles, dobligations, de valeurs. Pour tudier droit et morale, il faut partir de lacception commune, cest--dire des rgles ou des lois du ct du droit et des valeurs plus ou moins communes un groupe du ct de la morale. La question que nous allons envisager est celle des rapports du droit positif avec la morale de notre

je suis un Homme pour est-ce que je perds ce droit parce que je n'ai pas les mêmes goûts que les autres ? La même logique s'applique dans le cas de l'esclavage. Comme exemple d'un droit injuste on pourrait encore citer « le rapatriement de la Constitution Canadienne en 1982 était légal (parce que non prévu par la loi, donc permis) mais non légitime. » Pour résumer la situation ici il faudrait juste dire qu l'état reconnaît que vous êtes en droit de bénéficier d'un bienfait quelconque,mais pour

calamité a pu paraître à maintes reprises nécessaire et justifiée. La question posée est un dilemme moral et politique. La guerre est affreuse - elle tue et elle détruit. Elle paraît donc condamnable absolument - au nom de la dignité humaine et du respect de la vie. Mais la guerre peut être aussi nécessaire et elle peut être justifiée au nom d'un idéal supérieur à la réalité présente. La condamnation absolue de la guerre Elle peut être faite au nom d'un idéal de non-violence. Cet idéal se lie à l'idée

nouveaux modes de vie. Ils pourraient ainsi s’instruire, vivre dans l’aise et le confort, ou encore pratiquer différents arts en temps de paix. Toutefois, le constat hobbesien retient une perspective marchande. En effet, pour obtenir cette sécurité, il faut se délaisser de certaines libertés dont l’homme pouvait disposer dans l’État de Nature, selon ces propres pouvoirs naturels. Hobbes ajoute la nuance selon laquelle les concepts de justice et de propriété ne pouvaient exister dans le contexte d’une

Introduction Depuis les premières civilisations, l’homme utilise plusieurs moyens afin de rendre justice à la population. Au tout début de l’histoire humaine, la justice se basait principalement sur la vengeance privée, c’est-à-dire sur la loi du Talion. Puis, progressivement est apparu un ensemble de règles généralisées pour tous qui a mené à un système judiciaire tel que nous le connaissons aujourd’hui. Tout au long de l’histoire, autant dans l’Antiquité que de nos jours, un moyen utilisé afin

Droit et Justice Définition : Le droit c’est ce qui est permis par une règle mais il faut distinguer la règle morale qui est intérieure à la conscience et la règle sociale qui est imposée par la collectivité sous forme de lois écrites ou de coutumes. D’où la distinction entre le droit positif et droit naturel : * Le droit positif c’est l’ensemble des règles en vigueurs dans une société donnée à un moment donné et qui permet de régir les relations entre les membres d’une même communauté.

proposer un nouveau système judiciaire criminel, laïcisé et défendant l’utilité sociale. 1- Origine des peines : les lois sont les conditions du contrat social entre les individus, qui engage à la fois les membres individuels et la société. Le respect des conventions assure le bien-être de chacun. 2- Droit de punir : celui qui accepte de se lier aux autres individus se soumet au contrat social, qui en lui offrant de nouveaux droits, le contraint à accepter d’être puni s’il commet un délit.

rapports interindividuels et l’usage de leurs biens au sein d’une société ; on parle de « droit positif » Au sens subjectif, le droit est le pouvoir moral de revendiquer qq chose qui est permis par la loi (droit au travail, à la santé, à l’éducation) ; cette revendication peut s’effectuer au nom de la loi positive (la légalité existante dans une société donnée) ou au nom du « droit naturel ». Le « droit naturel » est un corps supérieur de règles de justice idéales , universelles , intemporelles (

avoir liberté sans loi ?  I)              Que serait liberté sans loi ?   1)   La liberté est perçue d’emblée comme refus de la loi, donc la liberté est forcément sans loi. Toute loi est contrainte donc limitation de ma liberté. La liberté est sans loi, par essence. La liberté n’a pas besoin de lois. La liberté meurt là où la loi apparaît. Il y a donc nécessairement liberté sans loi puisque qu’avec la loi il n’y a plus de liberté.    2)   Mais quelle est cette liberté sans loi ? A quoi « ressemble-t-elle »