Faut Il Cesser De Désirer L Impossible

tradition philosophique occidentale oppose les optimistes, pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres comme Kant condamnent la recherche du bonheur (comme s'opposant à la morale) ou comme Nietzsche la critiquent comme une fuite devant le tragique de la réalité, lui préférant l'expérience de la joie. 1/

Désirer permet-il d'atteindre le bonheur ? Par définition, le désir est la tendance consciente vers un objet dont la possession ou l’usage est représenté comme source de satisfaction. Le mot désir vient du verbe latin desiderare (lui-même formé à partir de sidus qui signifie l’astre). Au sens strict, desiderare signifie « Cesser de contempler (L’astre) ». Cela veut-il dire que le désir n’est pas satisfait par le simple fait de « contempler » ? Cherche t-il à « obtenir » ce dernier ? Dans la langue

Sujet 1 : Le désir peut- il se satisfaire de la réalité ? Le désir, quel qu’en soit la forme, nous mène à réaliser certains choses, nous permet de souhaiter, éprouver la possession de une ou plusieurs objets dans le but de le satisfaire or on peut considérer que la démonstration, la volonté, l’action, la détermination, … sont des étapes qui aboutissent à la satisfaction et qui donc définissent le désir. Le désir peut-il se satisfaire de la réalité. La réponse à la question dépend d’abord de

plus de débats sur les moyens d’atteindre le bonheur. Ne nos jours tous les hommes veulent trouver cet état stable qu’est le bonheur. En effet Abbé Pestré dit dans Article sur le bonheur et Béatitude : << Tout les hommes se réunissent dans le désir d’être heureux >>. Cet article écrit au XVIIIème siècle s’inscrit parfaitement dans la philosophie propre à ce siècle ; celui des lumières. Durant tout le siècle, nous assistons à une émancipation de l’esprit. On voit émerge un courant de contestation

Le voyage au retour impossible d'Ulysse | L'Odyssée d'Homère est un roman épique que l'on situe entre le IVéme et VIIIème siècle avant Jésus Christ. C'est l'histoire du long et périlleux voyage d'Ulysse, héros de la guerre de Troie, vers son pays d'Ithaque. Ce retour dans sa patrie durera dix ans, c'est pourquoi nous nous interrogerons ici : en quoi le retour d'Ulysse est-il un problème ? Nous verrons dans un premier temps, qu'il y a des obstacles précisément décrit avant de intéresser aux

1ère règle : On peut considérer que les trois autres sont des principes d’application de cette première règle qui donne ainsi l’esprit de la méthode. Le but de cette méthode est de réduire ce qu’on tient être vrai à ce qui est réellement vrai : il faut donc exclure un certain nombre de choses, notamment les préjugés. La méthode de Descartes consiste donc à exclure tout ce qui n’est pas certain, en utilisant le doute, pour obtenir un reste indubitable qui devient le vrai. Descartes définit le seuil

soi que le respect par la crainte, il faut respecter la personne parce qu'elle a une conscience. Notion de soi, tel que « je » ou « moi », donc on s'identifie comme être une personne, une unité qui a le droit au respect en soi. Il a une certaine responsabilité ce qui constitue le sujet, donc uns conscience psychologique (produite, liée à l'entendement humain). Morale : saisi par l'esprit du bien et du mal. La morale n'est pas la même partout, mais il faut quand même la présence de la conscience

stable et durable. Le désir quant à lui est le souhait de posséder ou de réaliser quelque chose qui produit chez nous un effet de manque. D’une part, l’accomplissement de tous les désirs semble bien constituer le bonheur dans la mesure ou celui-ci n’est accessible qu’une fois les manques satisfait et donc, les désirs. D’autre part l’accomplissement de tous les désirs n’est pas une solution pour atteindre le bonheur, Platon, dans son ouvrage, « Gorgias » compare le désir au tonneau des Danaïdes

Intro : L’écrivain russe Anton Tchekhov a un jour déclaré « Le bonheur n'existe pas. Seul existe le désir d'y parvenir. ». On peut définir le bonheur par la plénitude, la satisfaction complète. Le bonheur est donc un état d’être qui ne s’apprend pas, et qui est propre à chacun. Lorsque l’on souhaite quelque chose, satisfaire ce désir peut contribuer au bonheur. Mais a-t-on besoin de toujours se satisfaire de choses matérielles ou spirituelles pour ressentir la plénitude ? Nous verrons dans un

le bonheur. I. Les plaisirs du bonheur1. Le bonheur est fait de plaisirs Une vie heureuse est celle où nos désirs sont satisfaits. La satisfaction d'un désir est évidemment un plaisir. Le terme de succession est pertinent car tous les désirs ne peuvent être satisfaits en même temps. D'abord parce qu'ils n'apparaissent pas simultanément : le désir de jouer, celui d'avoir un métier, celui d'avoir des enfants, des petits-enfants correspondent à des âges différents de la vie. On incline plus à un certain