Fatimides

participa mais de façon plus ou moins ambiguë du fait de la position géographique de sa ville Shaizar qui se situe en Syrie du Nord à la frontière entre la principauté d'Antioche, le comté de Tripoli, les émirats turcs d'Alep et de Hama, et le califat fatimide du Caire. Il est d'abord aux côtés des turcs seldjoukides en 1119 bataille de l'Ager Sanguinis. En 1138-1144 il est à Damas pour faire face à Zengi et il négocie avec les Francs une alliance contre Alep. Mais quand le fils de Zengi prend Damas

Région Guelmim Es Smara Portail CRT En plus de ces troubles internes, les Idrissides se retrouvent entre les Fatimides et les Omeyyades de Cordoue qui s’opposent et pour lesquels le Maroc constitue un enjeu important de part sa position géographique, sa richesse économique et le contrôle des routes du commerce de l’or. Fès tombe au pouvoir d’une armée berbère obéissant aux Fatimides en 920 et en 974, les derniers princes idrissides de la région de Tanger sont vaincus par des troupes andalouses

cause de ces invasions était la suivante : deux grandes peuplades nomades, les Beni Hilal et les Bni Soulaïm, qui venaient de s'installer dans le delta du Nil, troublaient la tranquillité de l'Egypte par leur caractère belliqueux. Ainsi, le calife fatimide d'Egypte les incita-t-il à assouvir leur ardeur guerrière en attaquant l'Ifriquia. | |   | Pour se soustraire aux expéditions dirigées contre eux par les Mérinides (Mérinides : dynastie marocaine du XIIIe siècle) ou peut-être simplement pour

|distinctifs et à payer un impôt spécial (la djizya), il leur est interdit de construire de nouvelles églises, et ils ne peuvent accéder au | |Saint-Sépulcre qu’en acquittant un tribut. Certains sont convertis de force à l’islam. En 1009, le sultan Fatimide al-Hâkim fait détruire le | |Saint-Sépulcre (pour mesurer la gravité de cet acte, imaginons par exemple que des chrétiens détruisent la principale mosquée de La Mecque !). | |Certes, il arrivait que régnassent des périodes de moindre violence

vile esclave du démon, l’emportait sur le peuple élu du Dieu tout-puissant[18] ». Bien entendu, ce discours toucha les Occidentaux, d’autant plus que certains prédicateurs de la première croisade rappelaient sans cesse au peuple qu’en 1009 le calife fatimide al-Hakim avait ordonné la destruction de l’église du Saint-Sépulcre. À Clermont, Urbain II mit aussi l’accent sur la cruauté des envahisseurs envers leurs frères orientaux. Selon Foucher de Chartres, le pape raconta aux fidèles comment les Turcs

partagé à la suite de véritables guerres de succession, qui interdisent la création de fronts communs face aux croisés. De plus, l'affaiblissement des Seldjoucides (turcs et sunnites) offre aux Fatimides d'Egypte (arabes et chiites) l'occasion de reprise de batailles au sein même de l'islam. Les Fatimides reprennent Jérusalem en 1098. Ce sont donc des Égyptiens que les croisés trouveront à leur arrivée.   • En Occident   Nous avons évoqué la conquête de l'Afrique du Nord par l'islam. L'Espagne

Tage et de la mer d’Aral au Sahara. Toutefois, ne pouvant maintenir dans l’unité les populations très diverses qui le peuplent, cet empire se morcelle en trois califats ayant leur capitale respective à Bagdad (empire Seldjoukide), Le Caire (empire Fatimide) et Cordoue (empire Almoravide). En dépit de leurs divisions politiques, les musulmans font peser une menace permanente sur le monde méditerranéen. Après la brève tentative de restauration d’un empire d’Occident sous le règne de Charlemagne (771-814)

et pousse jusqu’à la côte occidentale de l’Arabie. Les Fatimides (969-1171) qui contrôle dés lors les villes saintes de La Mecque et de Médine lorgnent à présent sur l’Iran. Bagdad est aux mains d’une autre dynastie non moins chiite, les Buyides (935-1055). Le calife impuissant de cet empire Abbasside moribond est néanmoins resté sunnite. En 1055, il appelle les Turcs Seldjoukides qui renversent les Buyides et stoppent l’avancée des Fatimides d’Égypte. La nouvelle dynastie Seldjoukide et bientôt les

monde arabe et attire d'éminents scientifiques et théologiens. Le royaume du Maroc étend régulièrement ses frontières mais se retrouve menacé par la puissante dynastie des Fatimides à l'est. Indiqués califes de Cordoue au début du Xe siècle, les Idrissides subiront également au nord la pression des Omeyyades. En 985, les Fatimides et leurs vassaux d'Algérie poussent les Idrissides à se réfugier en Andalousie. Dès le milieu du Xe siècle, l'affaiblissement des Idrissides du fait non seulement des pressions

chrétiens et juifs) Ex : les mozarabes, chrétiens de l’Espagne Musulmane 1) Califat d’abbasside de Bagdad : Ouest de l’Asie Califat : Autorité religieuse 2) Califat fatimide du Caire : Egypte et politique du monde 3) Califat de Cordoue : Sud de l’Espagne et le nord de l’Afrique musulmans 4) Orient sous domination