Fatimides

onzième siècle un conflit éclata entre la dynastie au pouvoir en Egypte, et par conséquent l’arriver de Bani Hilal et Bani Salim de la péninsule Arabe et c’est en effet ces deux tribus qui sont originairement Arabes de l’ Arabie qui assisterons les Fatimides dans le pouvoir. Les barbares ont été présent en Libye a travers toute son histoire. Les villes Arabes sont particulièrement Tripoli, Benghazi, Sebha, Sabratha, Mishrata, Zawiya, Khums, ALbayda, Almerj, Darna, Tobruk, Hun et d’autres petits villages

des m╧urs chevaleresques, l'histoire des croisades en témoignera. Le "Vieux de la montagne" A l'époque des croisades, la plus célèbre de ces organisations initiatiques et militaires musulmanes était une secte issue de l'ismaélisme du khalifat fâtimide du Caire. Originaire d'Alep, elle s'installa au XIIe siècle dans le château fort d'Alamût, dans les montagnes du Sud-Ouest de la mer Caspienne. Cette commanderie ismaélienne d'Alamût, en lutte contre les Turcs, avait une hiérarchie dont plusieurs

La révolution almohade : Almohades : l’unitarisme et la berbérité En 1147, des montagnards de l’Atlas s’emparent de Marrakech, capitale des Almoravides. C’est l’acte de naissance de l’Empire almohade (« unitarien »), ou mu’minide, du nom de la dynastie qui va le diriger jusqu’à sa disparition en 1269. Pour la première et dernière fois de l’histoire, le Maghreb est unifié politiquement, de la Tripolitaine jusqu’aux rives de l’Atlantique, sous l’autorité de souverains

nombreuses dynasties, ce qui empêchent une unification des pouvoirs et donne lieu à des tensions permanentes. Les turcs Seldjoukides dominent le calif abbasside de Bagdad (qui est sunnites) et créent de petits émirats (Jezirha, Anatolie, Syrie). Les Fatimides chiites, quand à eux contrôlent l'Egypte depuis le Caire, et seront par la suite conquis par Saladin en 1171. A l'ouest, les berbères et les Almoravides, puis les Almohades dominent le Maghreb et l'al-Andalus. (une partie de la péninsule ibérique)

également une dynastie fondé par Ali qui est le mari de Fatima qui est elle-même la fille de Mohamed. Le monde musulman est constitué de 3 puissances concurrentes : - L’orient musulman qui appartient aux Turcs Seldjoukides. - L’Egypte avec le Calife Fatimide. - Le Maghreb et l’Espagne a été conquit par les Berbères. Deux dynasties se succèdent : les Almoravides puis les Almohades. Au XIIe siècle, l’empire arabe homogène n’existe plus, les divisions ont prit la tête. C’est donc 3 puissances différentes

l’islam a, par la suite, facilité le tissage de vastes réseaux d’échanges aussi bien économiques, politiques que socio-culturels. L’on se souvient, dans ce cadre, que l’or africain avait beaucoup contribué à la frappe des monnaies Fatimides, Hafsîdes et même Ommeyyades, selon certains. De telles questions mériteraient d’être posées dans le cadre d’approches sérieuses pour essayer de faire le point sur le débat complexe et houleux quant au véritable impact, ou enjeu, de la

HistoireII – Un espace de conflictualités et de tensions religieuseDoc2 P67 : Les trois grandes civilisations de la méditerrané médiévale sont en compétition territoriale et la mer constitue un terrain d’affrontement régulier. Les principaux états développent une flotte militaire pour défendre leurs côtes mais aussi s’enrichir et gagner de nouveaux territoires. Les territoires stratégiques sont particulièrement convoités comme les îles et les détroits. A – L’idée de

l’appellation donnée par F0l0y-4 L0bb1f à ses adeptes, les 2ll1l4}9y0 ou « ceux qui sont fidèles au 2l0l ( fondement de la foi ». Les Ismaéliens de F0l0y-4 L0bb1f sont aussi connus sous le nom de Y4q1j4}}9y ou Nizarites, du nom de Y4q1j, le fils du calife fatimide chiite 0w-X8lc0yn4j. En effet, à l’origine, cette secte de fanatiques — qui fit trembler bien des émirs, vizirs et califes qu’elle avait condamnés à mort — ne rassemblait que les adeptes de l’ismaélisme en Iran, c’est-à-dire une secte chiite minoritaire

bibliothèques et les journaux Les érudits La fin de ‘Abderrahmane An-Nassir Al Hakam Al Moustansir Billah Ibn ‘Abderrahmane An-Nassir L’agrandissement de la grande mosquée de Cordoue Les campagnes ordonnées par Al Hakam Le retour des Normands et la menace Fatimide Hisham Al Mouayyad Billah Ibn Al Hakam Al Moustansir Ibn ‘Abderrahmane AnNassir Muhammad Ibn Abi ‘Amiri ou l’ère d’Al Hajib Al Mansour La rébellion du corps spécial des gardes du palais Les campagnes militaires ‘Amiri est nommé commandant en chef

dynastie Fatimide, en Basse Kabylie où il trouva un écho favorable à ses prêches millénaristes. Les Fatimides établirent leur autorité en Afrique du Nord entre 909 et 1171 et fondèrent un califat dissident des Abbassides de Bagdad. Leur règne est marqué par de nombreuses révoltes kharijites, notamment celle d’Abu Yezid, en 944, à la tête de tribus berbères Zénètes, qui infligèrent la plus sévère défaite à l’armée Fatimide, affaiblie et rendue vulnérable, en prenant Kairouan. Les Fatimides transfèreront