Fanatisme Et Tolérance

Ils critiquent l’esclavage et l’intolérance. Un contexte religieux. Ils critiquent l’Eglise et son pouvoir, l’obscurantisme, le dogmatisme et le fanatisme. 5) Les philosophes ont plusieurs idéaux et des valeurs telles que : * le bonheur, * la justice, * la liberté (anti-esclavage), * l’égalité et la fraternité, * la tolérance, * la séparation des pouvoirs, * les droits de l’Homme, * la dignité, * la confiance dans la raison humaine, * l’optimisme

accueille à Ferney d’innombrables visiteurs qui admirent son œuvre. Il expédie plus de six mille lettres à de multiples correspondants, qui l’aident à lutter contre l’oppression : « Ecrasons l’infâme » est le mot d’ordre. Dans le Traité sur la tolérance, il dénonce les insuffisances de la justice. En 1778, il est acclamé après le succès de sa dernière tragédie, puis meurt à 84 ans. Ses cendres sont transférées au Panthéon en 1791. Présentation de l’œuvre : Candide (1759), éléments empruntés

hommes (habillement, langage, lois, opinions) toujours associées à un vocabulaire dépréciatif. Ces différences sont minimisées ("petites différences", "petites nuances").  - mais ces différences engendrent haine et violence : cf. champ lexical du fanatisme, de la violence. 2. Les différences entre les religions - ironie sur la diversité et la puérilité des pratiques religieuses :         * la manière de pratiquer le culte         * la diversité des vêtements sacerdotaux         * la langue

rappellent « l'honnête homme » du XVIIème : ses actions et ses réflexions sont toujours motivées par le bien d'autrui. « Honneur et probité » sont des valeurs morales qu'il place à un très haut degré. C'est l'homme du dialogue par excellence, de la tolérance. La Raison est son seul guide. C'est l'homme de la contestation, de la critique, « sage » car reposant sur la science des « faits ». Il se fait « l'apôtre d'une révolution pacifiste » car son seul but est d'atteindre le bonheur pour tous. C'est

de dénigrer une idée ? Mais si critiquer une idée est de l’intolérance, faudrait-il alors renoncer à la critique pour être tolérant ? La tolérance consiste-t-elle à accepter toutes les idées sans vouloir les examiner et les juger ? Ne faut-il pas du moins critiquer les idées intolérantes ? La critique philosophique ne serait-elle pas la condition de la tolérance même ? Toute idée, en tant qu’elle est l’expression naturelle de l’homme comme être pensant, a droit à l’existence et à l’expression

Faut il être tolérant? Il peut sembler que le principe de tolérance soit à la fois une évidence et une absurdité. Cette attitude peut sembler paradoxale mais elle n'est pas sans fondement : d'un côté, la tolérance, d'un point de vue moral nous parait être une évidence dans la mesure où chaque être humain à le droit à la tolérance mais aussi le devoir de tolérer. D'un autre côté il parait improbable de pouvoir tolérer les conduites qui nous apporte dégoût, répulsion voire même celles

LA TOLERANCE Je vous remercie de m’avoir permis de réfléchir et de travailler sur une des valeurs de notre existence qui me semble essentielle. Travailler sur le concept de la tolérance m’est apparu à la fois très excitant mais aussi terriblement difficile : - très excitant parce que la tolérance telle que je la conçois doit être considérée comme une qualité existentielle, une vertu au sens de la force morale et du courage ; - terriblement difficile car la tolérance, si l’on

technique. Le règne de la raison sensualiste est encensé aussi par Voltaire qui est un écrivain engagé. En effet il écrit des œuvres critiques et satyriques, il s’oppose à la l’intolérance, la guerre et est pour la modernisation du système et contre le fanatisme. Le drame bourgeois dont Nivelle de La chaussé est le précurseur ce nouveaux genre est fondé sur l’imitation de la nature, il est moraliste et critique, car il montre une réalité des mœurs comme l’écrivain et dramaturge Beaumarchais qui à été

comme cause de divisions (guerres et conflits) 1/ le fanatisme Le seul dogme négatif de la religion civile de Rousseau, c’est la condamnation de l’intolérance. L’Empire romain a connu une grande expansion parce que justement il était très tolérant à l’égard des autres religions. La tolérance = le garant de la paix et du développement d’une nation. Nous vivons aujourd’hui l’heure des intégrismes et des fanatismes religieux : fanatisme chrétien aux EU (« l’empire du bien contre l’axe du mal »

Document sans titre“Le fanatisme est un monstre qui ose se dire le fils de la religion”, voici ce que déclare Voltaire, auteur engagé et figure majeure de la philosophie des Lumières, dans son Dictionnaire philosophique publié en 1764 dans lequel il dénonce le fanatisme religieux de son époque. Ainsi Voltaire veut mettre sous la lumière des projecteurs l’absurdité et l'intolérance religieuse de l’époque et ce dans de nombreux écrits; comme Micromégas, publié en 1752, conte philosophique et l'un des