Famille Citoyenneté

sur une structure patriarcale. L’adoption occupe une grande place. Les plus anciennes familles de Rome occupent une place essentielle dans la vie politique et sociale et entourent le Roi en formant le Sénat qui a une participation dans la désignation du roi qui décidait du calendrier, des jours fastes et néfastes. La guerre occupe également une place importante. Le clivage entre Patriciens (anciennes familles) et Plébéiens (citoyens romains privés de certains droits) en est un exemple. Sept

en France. Ces études on aboutit a la publication de l'ouvrage Droit légal et insulte morale. Dilemmes de la citoyenneté au Brésil, au Québec, et aux États-Unis. C'est ce dernier ouvrage qui a été l'objet de son exposé dans le cadre de notre cours sur la condition urbaine: ses métamorphoses et ses épreuves. Cardoso De Oliveira nous a présenté les différentes approches de la citoyenneté dans trois pays américains Au Brésil, la population n'est pas très renseignée sur ses droits généraux ou pénaux

Le premier développera l'individualisme touchant aux familles . Il faut tout d'abord rappeler que la famille est le premier des agents de socialisation dans la mesure où elle est à l'origine de la socialisation dite primaire de l'enfant . Depuis trente ans , la progression du nombre de divorces , la baisse de la nuptialité , la pluralisation des formes familiales (familles recomposées , concubinage avec ou sans enfant , familles monoparentales ... ), l'augmentation de la proportion des naissances

du corps des citoyens et de l'Etat. Des institutions propres à la cité grecque ne peuvent fonctionner que dans une petite communauté à l'échelle humaine. CHAP 2:Athènes, des origines à la fin de la tyrannie Les Athéniens appartiennent à la famille des Ioniens. D'après la tradition, ils seraient autochtones, eux même à l'origine de la migration ionienne qui aboutit à la colonisation de la façade égéenne de l'Asie Mineure. A l'origine, le territoire de l'Attique comporte plusieurs entités autonomes

La citoyenneté de l’Antiquité à nos joursle 12 09 2012 Historique de la notionLa citoyenneté prend sa source dans l’Antiquité. Le mot "citoyenneté" vient du latin civis, mais la qualité de citoyen est une invention des cités grecques. Ceux qui en disposent ont ainsi le droit de participer à la gestion des affaires publiques. Son principe essentiel pose que tous les citoyens sont égaux devant la loi (en grec, isonomia) et interviennent donc, de manière égale, à la prise de décision politique. Les

Chapitre 2 : L'invention de la citoyenneté dans l'Antiquité. I- Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècle av. J-C) Problématiques : Quelles sont les différentes caractéristiques de la citoyenneté à Athènes et Rome dans l'Antiquité ? Quelles sont les évolutions ? - des débats permanents : égalité ou mérite, liberté ou discipline, participation de tous ou respect des compétences, élection ou tirage au sort. La démocratie grecque était le pouvoir pour chacun des citoyens de débattre

européenne. La citoyenneté européenne et les citoyennetés nationales Selon l’article 20 du Traité sur le fonctionnement de l’Union européenne (TFUE) : « Est citoyen de l'Union, toute personne ayant la nationalité d'un État membre ». Conformément à la Déclaration n°2 annexée au traité de l'Union européenne : « la question de savoir si une personne a la nationalité de tel ou tel État membre est réglée uniquement par référence au droit national de l'État concerné ». La citoyenneté européenne est

hoplites. Ainsi, la fête des Panathénées réunit les trois dimensions de la pratique de la citoyenneté à Athènes : le citoyen athénien est celui qui jouit de droits politiques (il est amené à avoir des responsabilités politiques). Il a des devoirs militaires (il porte les armes et défend sa cité) et des devoirs religieux (il participe aux rites et aux cultes publics). A Athènes, l’égalité fonde la citoyenneté. Qui n'est pas citoyen à Athènes? Définir les droits et devoirs de chacun Le citoyen

Formation Directeur d'Etablissement de l'Economie Sociale et Solidaire. Promotion 17 Fiche de lecture « Histoire des Centres Sociaux: du voisinage à la citoyenneté » Robert Durand éditions Syros 1996. 262 pages. I – L'auteur: Robert Durand a été conseiller technique à la direction de l’action sociale de la Caisse nationale d’allocations familiales. Il a été également délégué membre du secrétariat national de la Fédération des centres sociaux et socioculturels de France. Aujourd’hui retraité

celte était divisée en 3 groupes sociaux : La noblesse. Les clients : acteurs économiques de la société celtique (artisans commerçants...) Druides : prêtres ainsi qu'instance judiciaire. L'unité de base chez les celtes est la famille. Pls familles apparentées constituent un clan et pls clans forment une tribut. Ils n'ont pas de véritable institution judiciaire comme des tribunaux. L'organisation familiale est étouffée par les romains mais est retrouvée sous les Francs. Du point