Famille Citoyenneté

pour un an. Le principal organe constitutionnel est le Sénat qui réunit les représentants des familles patriciennes. Dans la démocratie athénienne, c'est le tirage au sort qui désigne les représentants du peuple et non le vote comme pour ceux du peuple romain. Dans les deux cas, esclaves, femmes et non-citoyens sont exclus de tout rôle politique (cependant c'est par les femmes que se transmet la citoyenneté). Au Moyen Âge, les villes s’affranchissent progressivement du pouvoir féodal. Dans le Saint-Empire

Lacédémoniens - Généralités sur la citoyenneté Les citoyens sont une minorité. Les femmes, les enfants sont exclus ; et parmi les hommes, seuls les hommes libres et nés sous certaines conditions sont citoyens. L’ensemble des règles qui régissent la citoyenneté s’appelle la politeia, c’est-à-dire, la constitution d’une cité mais également son mode de vie. I- Les Citoyens à Athènes A- Qui est citoyen ? (conditions pour accéder à la citoyenneté, perte de la citoyenneté) Le droit de cité est un

sacre est rapidement limité du fait de l'introduction d'un suffrage censitaire et par le fait que la seul forme de participation vraiment reconnue est la participation électorale. Avec la proclamation du suffrage universel masculin en 1848, la citoyenneté est étendu au plus grand nombre et c'est seulement à partir de 1848 qu'on peut être vraiment autorisé à parler de démocratie car le droit à la participation politique n'est plus réservé à une minorité. Cependant, devenir citoyen suppose une phase

démocratie et l'oligarchie, dans la répartition des pouvoirs entre Assemblée populaires d'un côté et magistrats et Conseil de l'autre. On mesure donc le degré d'une oligarchie plus ou moins fermée avec 3 critères: la difficulté d'accession à la citoyenneté, la difficulté d'accession aux magistratures et enfin l'étendu des pouvoirs du Conseil et des Magistrats. Les cités grecques ont ainsi développé des modèles très différents avec des magistratures qui leurs sont propres. Les archontes à Sparte ou

soit organisée. Mettez des titres qui donneront les grands axes de la biographie. Ex : A Ne pas faire : Périclès (492-429) Homme politique athénien, fils de Xanthippe qui fut vainqueur à la bataille du cap Mycale (479), il appartient à une vieille famille de la noblesse attique et a pour ancêtre Clisthène. Son éducation est très soignée, faite par les plus grands philosophes du temps. A partir de 463, Périclès commence la politique dans le camp des démocrates et prend rapidement la tête du parti démocratique

modeste rapport, j'ai l'honneur de présenter mes profonds remerciements à : • A mon encadrente et enseignante Mme Abdellaoui, pour m'avoir fait part de son savoir, et pour son soutien permanant. • Mes très profonds remerciements à ma famille. • Finalement, mes sincères remerciements à mes professeurs, et à tous mes amies chaque une à son nom, pour leur harmonie et leur amitié. Introduction Avec la libéralisation des économies, une mondialisation accélérée. Grâce aux

chez les jeunes. Plus largement, l'association lutte contre les inégalités sociales et toutes formes d'exclusion (l'accès à l'emploi, au logement, à la santé...) et œuvre pour l'accès pour tous à la connaissance de valeurs fondamentales comme la citoyenneté, le civisme, les droits et les devoirs. »1 L'association s'inscrit sur trois dispositifs généraux : Programme Réussite Éducative (PRE), Correspondance de Proximité (CP) et enfin la médiation devant les lycées. Je tiens à souligner que c'est

pas des éléments d’individualisation des personnes. §1 : Le nom. Le nom est une appellation qui permet de désigner individuellement la personne. Cette appellation est commune à certains membres d’un même groupe familial. Le nom est un nom de famille qu’on appelle le patronyme. A/ L’attribution du nom. En principe, le nom est attribué par l’effet de la loi, en conséquence de la filiation, mais aussi par la volonté des parents. Le mariage des individus ne modifie pas le nom de chaque époux

développement de la société, de la démocratie et de la citoyenneté nous amène à nous éloigner largement de cette définition binaire pour proposer un nouveau sens au concept de citoyenneté active. Tout d'abord rappelons ce qu'est la citoyenneté. Elle est le fait pour une personne, pour une famille ou pour un groupe, d'être reconnu comme membre d'une cité nourrissant un projet commun auquel ils souhaitent prendre une part active. La citoyenneté se définit aussi par trois valeurs fondamentales : •

L’Etat des citoyennetés en Europe et dans les Amériques. Introduction (Marques-Pereira) La citoyenneté subit de nombreux changements depuis les années 1980. Elle n’est plus vue comme statonationale. Elle n’est plus liée aux traditions républicaines et libérales. La citoyenneté à l’épreuve des recompositions statonationales Avec les Révolutions américaine et française, et les deux guerres mondiales, on s’est posé la question de savoir qui pouvait être citoyen. Jusqu’où va se différencier