Famille Citoyenneté

société d'aujourd'hui est l'héritière : la démocratie. Quel a été le rôle et les changements apportés par Périclès dans la démocratie Athénienne ? Tout d'abord nous traiterons la démocratie avant l'arrivée de Périclès, les principes de la citoyenneté Athénienne ainsi que ses institutions. Puis en parallèle nous verrons les bouleversements que provoqua l'arrivée de Périclès dans la politique Athénienne ainsi que son ascension à sa grande carrière de stratège et enfin à tout les décrets qu'il

I-L’éducation à la citoyenneté 1. Historique du citoyen 2. Un citoyen de l’école 3. La place de l’oral P6 P6 P6 P7 II-Les finalités et difficultés d’une éducation à la citoyenneté 1. L’éducation civique et les textes officiels a)Entre instruction et éducation civique b)Les nouveaux programmes P8 P8 P8 P9 2. Les trois dimensions de l’éducation à la citoyenneté a)Des savoirs pour éclairer le citoyen b)Formation aux valeurs c)Les pratiques : former à une citoyenneté active et responsable

d’intégration de moins en moins efficace. Pour autant, il existe d’autres facteurs d’intégration : la famille, l’école, l’Etat ; l’intégration est donc multidimensionnelle. Finalement les français à travers ce sondage, révèlent qu’ils font du travail la condition essentielle de l’intégration. Cette perception des choses est renforcée par une remise en cause des autres facteurs d’intégration que sont la famille, l’école ou l’Etat. Peut-on alors être intégrer sans travailler ? Le rôle des instances d’intégration

LA CITOYENNETE A L’ECOLE Colette CREMIEUX Syros, 1990 Un bon citoyen n’est pas seulement celui qui accomplit ponctuellement son devoir d’électeur, c’est aussi celui qui, par son comportement quotidien assure le fonctionnement quotidien de la cité, ou encore celui qui interpelle les détenteurs de pouvoirs, les obligeant à respecter leurs engagements et à justifier leurs décisions.[1] 2 positions sur l’apprentissage de la citoyenneté : - Il s’agit d’une reprise en main des jeunes pour

A Athènes, au Ve siècle avant J-C, L'immense majorité de la population est exclue de la Citoyenneté ( 40 000 Citoyen sur 350 000 habitants ). Homme + 18 ans ephebie, homme libre acceptation par demos - Il faut être né de père et de mère athéniens et être un enfant légitime : c'est le droit du sang - - Les femmes sont exclues de la vie politique. Elles ne disposent pas du statut de citoyennes.   - *: elles vivent toujours sous la tutel d'un homme et leurs tâches sont essentiellement

Les citoyens à Sparte : les syssitia Les syssities constituent un facteur déterminant de la Cité Spartiate et de la citoyenneté. On doit la réforme des syssitia à Lycurgue que l’on présente généralement comme un législateur semi-mythique dont on ne sait rien de certain. On présume qu’il a (peut-être) vécu entre 800 et 600 avant notre ère. La Constitution de Sparte serait son œuvre principale. Plutarque, dans ses Vies parallèles (Bioi parallèloi), qu’il a écrites pour la plupart entre 100 et

entre 5? et 59 ils peuvent etre appelé si necesaire en echange d'un mysthos ( leur permet de se nourir et nourir leur famille). Les citoyens sont divisé en fonctions de leurs ressources, Les patacosiomedimnes, les hippeis ( cavalerie), zeugites, les thètes. Entre 18 et 20 ans les hommes patrouilles en limites du territoire 3) Un "club d'hommes" Moes Finley compare la citoyenneté grecque à un club d'homme: --> l'oikos, le génos, le dème, la phratrie, la tribu Un certain nombres de pratique sociale

 Athene et la democratie au 5 eme siecle av J-C Comment la participation à la vie de la cité definie t-elle la citoyenneté a Athene au 5eme siecle av J-C ? 1)Le territoire de la cité d’Athènes et l’un des plus vastes de Grèce . Il occupe la péninsule de l’Attique et comprend la ville d’Athènes, son port, Le Pirée, et la campagne environnante Athènes est née au 9ème siecle av JC, elle est issue d’un synoecisme (réunion de cité). Au 5eme siècle av JC elle est au centre d’un empire maritime

fructifications dans la pratique 21 4ème exemple : Déviation de la procédure du Chiqàq 23 5ème exemple : La notion de faute et d’indemnisation non encore appliquée ni appréhendée 26 Enquête sur le terrain : que pensent les marocains du nouveau code de la famille? 28 CONCLUSION 32 Bibliographie 36 INTRODUCTION Le discours royal devant la chambre des représentants fait désormais date dans l’histoire du Maroc .Il montre que dans le domaine social, en relation avec l’univers familial, les contradictions

PARTIE 2 L’invention de la citoyenneté dans l’Antiquité ❯ MANUEL PAGES 34-77 Les exemples d’Athènes et de Rome, de loin les mieux documentés, nous font pénétrer au cœur de la citoyenneté antique. Les chapitres 2 et 3 permettent de confronter deux approches très différentes de la citoyenneté, au niveau conceptuel et territorial. Plusieurs années avant l’ère chrétienne, les Grecs créent des cités. L’une d’elles, Athènes, invente la démocratie. Elle devient ainsi une cité de quelque