Exposé Karl Marx

souveraineté ». Les séances proposées accompagnent les cours en amphithéâtre indiqués en italiques. Séance n°1 : Introduction (21 septembre 2009) Programme de travail, méthodologie et critères d’évaluation (assiduité et participation orale) - Un exposé (10 minutes, plan détaillé et bibliographie à remettre) - Trois synthèses de cours - Un commentaire de texte Présentation du cours Références : Leo Strauss, Jospeh Cropsey (dir.) Histoire de la philosophie politique, Paris, PUF, «Léviathan », 1996

entre le système capitaliste et la société communiste, sans classe et sans Etat, nécessite une phase transitoire de dictature du prolétariat. Dérivé du socialisme, le communisme s'inspire largement du système politique, économique et social, exposé par Karl Marx (1818-1883) et Friedrich Engels (1820-1893) dans le Manifeste du Parti communiste (1848). Cette alternative au capitalisme y est décrite comme "une association où le libre développement de chacun est la condition du libre développement de tous"

Karl Marx (1871) LA GUERRE CIVILE en France 1871 (La Commune de Paris) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

acquiert la nationalité allemande et s'installe, en 1898, dans ce pays où elle milite au sein du Parti social-démocrate (SPD) et de la Deuxième Internationale (Internationale socialiste). Elle y anime l'aile gauche, se faisant héritière des théories de Karl Marx. Elle affirme ses qualités de théoricienne du socialisme par la cohérence et la rigueur de ses analyses, en polémiquant contre les réformistes menés par Eduard Bernstein en Allemagne ou Alexandre Millerand en France. Elle travaille comme journaliste

Exposé Le Manifeste du parti communiste Le texte à étudier est un extrait du Manifeste du parti communiste. À propos de ce texte, Lénine dira qu‘il « expose avec une clarté et une vigueur remarquables la nouvelle conception du monde, […] la théorie de la lutte des classes et du rôle révolutionnaire dévolu dans l'histoire mondiale au prolétariat, créateur d'une société nouvelle, la société communiste ». Le Manifeste constitue un essai politico-philosophique commandé par la Ligue communiste

entre le système capitaliste et la société communiste, sans classe et sans Etat, nécessite une phase transitoire de dictature du prolétariat.Dérivé du socialisme, le communisme s'inspire largement du système politique, économique et social, exposé par Karl Marx (1818-1883) et Friedrich Engels (1820-1893) dans le Manifeste du Parti communiste (1848). Cette alternative au capitalisme y est décrite comme "une association où le libre développement de chacun est la condition du libre développement de tous"

Karl MARX (1850) Les luttes de classes en France 1848-1850 Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

(Bavière) le 28 juillet 1804, Rechenberg †13 septembre 1872) est un philosophe allemand. Il est un disciple, puis un critique, de Hegel et le chef de file (après Bruno Bauer) du courant matérialiste appelé hégélien de gauche auquel se sont joints Stirner, Marx, Engels et Bakounine.v udwig Feuerbach est le quatrième fils du juriste Paul Johann Anselm von Feuerbach, qui s'est occupé notamment de l'affaire Kaspar Hauser. Après des études secondaires dans sa ville natale, Ludwig Feuerbach part en 1823 étudier

et de la science, les croyances religieuses et les superstitions ne sont pas dépassé car ils donnent un sens à une vie et répondent à toutes les questions des hommes et dictent même un code de conduite morale.Pour donner suite aux propos que j’ai exposer dans le paragraphe précédent, j’aurai pu conclure avec l’idée que les pensées magiques sont tout aussi indispensable aujourd’hui.Toutefois il est possible de raisonner autrement en affirmant que les croyances et les superstitions n’ont plus leur place

DISSERTATION D'Histoire de la Pensée Economique : Sujet : Peut-on dire de Marx qu’il est le fils intellectuel de Ricardo ? David RICARDO (1772-1823), est un véritable économiste moderne appartenant à l’école Classique. Il est le symbole d’une conception libérale de la macro-économie. Il s’intéressera lors de ses écrits aux lois de la répartition des revenus ainsi qu’à comprendre comment garantir la stabilité de la monnaie. Ses écrits, dont le plus probant « Principes de l’Economie politique