Exposition universelle de 1893

aux barbares. La frontière est celle d’une frontière mentale, celle de la civilisation, face à la barbarie. Quand à l’imagerie du continent Européen, elle est rare dans l’art romain, ce que l’on voit c’est l’enlèvement Paragraphe 2 : Un empire universel La philosophie du stoïcisme a influencé Rome. L’école stoïque a évolué mais un de ses représentants Posidonius D’aramée pense que partout les hommes sont les mêmes qu’il n’y a qu’une seule cité : la Cosmo polis. Cicéron reprend cela en indiquant

Nouveaux mélanges, à la psychologie comme science distincte (3 pages), enfin sur une préface de Crouslé au Vème livre du De natura rerum de Lucrèce intitulée « La doctrine de Lucrèce et les mérites du poète » (7 pages) ; l’autre un recueil d’ « expositions philosophiques faites en classe » sur : Le positivisme (1- 11), Les antinomies mathématiques de Kant (12-23), La philosophie de Hegel (23-32), Le paralogisme psychologique de Kant (32-44), Les objections faites à Descartes (44-47). Enfin le manuscrit

de Taine conjuguée à celle de Balzac est déterminante. C. Becker, Les apprentissages de Zola (PUF, 1993, pp. 371-372) Comme on peut le constater, toutes ces études privilégient Les Rougon-Macquart au détriment des cycles romanesques postérieurs à 1893 (Les Trois Villes et Les Quatre Evangiles). Il est dommage que les différentes parties de l'oeuvre de Zola restent, aujourd'hui encore, très inégalement éditées. Mais il faut reconnaître qu'en se concentrant sur un corpus particulier, ces recherches

pas se détruire en si mauvaise compagnie, pourrait mettre un terme à de tel propos. Il s'agit pourtant d'une vision politique perspicace que de mettre les Balkans sens dessus dessous. C'est là que gisent les réserves pour l'édification du chaos universel. Toute fois nos propres punaises se mobilisent déjà contre la culture européenne" (3). La tension serbo-autrichienne s'accroit. L'Autriche intervient pour empêcher l'expansion serbe en créant l'Albanie. Les croates, sous domination Hongroise, se

de Zola, qui furent repris et développés dans les romans et les autres contes et nouvelles : horreur de la guerre et de la violence, angoisse devant la sexualité, flots qui menacent de noyade, hantise de la souillure, appétits déchaînés, lutte universelle pour la vie, double image de la nature, à la fois positive et négative, etc. Les textes furent réédités en 1874 avec des corrections de style et en 1883 (une édition illustrée). ____________________________________________________________ _____________________

Pratique Pour aller plus loin Alexandra Kollontaï Diplomate et féministe russe (1872-1952) Femmes de pouvoir Issue d’une famille aristocratique, elle reçoit une éducation soignée et polyglotte. Brièvement mariée à un officier qui lui donne son nom (1893), elle rompt avec son milieu d’origine et part étudier l’économie politique à l’université de Zurich. Ses idées libérales la conduisent à adhérer au mouvement social-démocrate en 1889. En 1903, elle rejoint le parti des mencheviks. En 1914, elle s’oppose

Charles X : conservateur, de plus en plus, il va jusqu’à interdire les réunions politiques. Révolution 1848 dans le plus total romantisme. On proclame la République le 27 février 1848. République généreuse, droit au travail, droit au bonheur, suffrage universel masculin. On veut une assemblée et un chef d’Etat collectif (tous les ministres de rangs égaux). On plante partout des arbres de la liberté. Agitation. On fait des élections législatives. Une révolution parisienne, généreuse, désigne une assemblée

Antony, Tops-H. Trinquier, 2005. 66 Alexandra Kollontaï Diplomate et féministe russe (1872-1952) Issue d’une famille aristocratique, elle reçoit une éducation soignée et polyglotte. Brièvement mariée à un officier qui lui donne son nom (1893), elle rompt avec son milieu d’origine et part étudier l’économie politique à l’université de Zurich. Ses idées libérales la conduisent à adhérer au mouvement social-démocrate en 1889. En 1903, elle rejoint le parti des mencheviks. En 1914, elle s’oppose

Schor, Histoire de l’immigration en France, de la fin du XIXe siècle à nos jours, Armand Colin, 1996 Gérard Noiriel, Le Creuset français, Histoire de l’immigration, XIXe- XXe siècles, Hachette, 1988 ; Le Massacre des Italiens, Aigues Mortes, 17 août 1893, Fayard, 2010 CHAPITRE 1 Croissance et mondialisation (depuis 1850) Après avoir présenté les tendances sur le long terme de la croissance économique (leçon  1, p. 20-21), le chapitre suit l’évolution de l’économie-monde. Au milieu du siècle

Schor, Histoire de l’immigration en France, de la fin du XIXe siècle à nos jours, Armand Colin, 1996 Gérard Noiriel, Le Creuset français, Histoire de l’immigration, XIXe- XXe siècles, Hachette, 1988 ; Le Massacre des Italiens, Aigues Mortes, 17 août 1893, Fayard, 2010 3 CHAPITRE 1 Croissance et mondialisation (depuis 1850) Après avoir présenté les tendances sur le long terme de la croissance économique (leçon  1, p. 20-21), le chapitre suit l’évolution de l’économie-monde. Au milieu du siècle