Expose Sur Le Groupe Beaumanoir

sainte famille. Dans l’ancien droit la famille regroupe tout ce qui descend d’un auteur qui assure la subsistance de ses membres d’où l’importance de la conservation des bien dans la famille le mariage et alors lien indissoluble qui soude le groupe familial lié à la même autorité qui est celle du père. Avec la Révolution française la famille se démocratise, l’autorité du chef de famille atténuées, le mariage affaibli. Le code civil reviendra sur de nombreuses évolutions du droit intermédiaires

division anthropomorphique des dieux et des déesses. Dans le judaïsme Dieu est une entités abstraite. Le christianisme va hériter de cette conception ; ces traits judaïques sont philosophiquement importants, la créature humaine est bonne mais elle a été exposé aux pêchés mais peut y renoncer. Si elle choisis Dieu par de la la mort terrestre, elle verra la vie éternelle auprès de dieu. Les Romains comme les Grecs n'ont jamais pu imaginer une vie dans l'au-delà, dont le bonheur dépende de la vie terrestre

L’organisation gentinice Gens : un agrégat de famille lié par la croyance a gentes un ascendant commun réel ou mythique. La famille et gens sont deux groupes a caractère différent car la famille repose sur le mariage créant le couple et le concept de filiation et instaure des degrés de parenté. La famille reste un groupe restreint. La gens constitue un groupe nombreux dont les hommes libres sont en principe égaux entre eux. Le concept De pater gentis est discuté (pater -> patres) ex : lorsque la gens

chacune se traduit par une évolution dans les institutions romaines en faveur de celle-ci. Ainsi il est fait de plus en plus de place aux assemblées du peuple. Il s’agit dans cette République mixte de trouver un équilibre fragile entre les deux grands groupes d’intérêt qui lorsqu’il est trouvé se nomme la Concorde. B)  Guerres, extension et réformes politiques / La révolte du peuple et les deux trium virat C’est seulement après la seconde guerre punique (218-202 av JC) que la situation commence à changer

de Justinien http://cours-de-droit.jimdo.com/histoire-du-droit/l-antiquit%C3%A9/les-compilations-de-justinien/ Patriciens et Plébéiens http://www.civilisation-romaine.com/la-societe-romaine/patriciens-et-plebeiens Les patriciens sont membres de groupes de familles qu’on appelle les gentes, à l’origine, la cité romaine c’est la seule chose des patriciens, seule les patriciens agissent, ont un pouvoir ce sont les seuls citoyens et en tant que citoyen il sont titulaire de droit civil et de droit politique

Histoire juridique de la construction de l’ÉtatCe cour s’intègre à l'étude de l'histoire du droit, assister à ce cour, c'est s'intéresser à une partie de l'histoire du droitl'histoire du droit est à côté du droit privé et du droit public, l'un des trois secteurs de la science du droitla science du droit est divisée en 3 secteurs ; l'histoire du droit, le droit privé et le droit publicl'histoire du droit comporte de nombreuses matières dont en seront abordé un certain nombre cette année : l'histoire

l’humanité!) s’achève à la fin de la dernière ère glacière, entre 9000 et 8000 av Jc. C’est une période décisive car l’Homme s’est progressivement transformé. D’abord, il chasse individuellement de petits animaux avec des pierres. Puis il vit en groupe organisé dans des grottes le plus souvent. L’Homme, pendant cette période, est chasseur, cueilleur, il utilise des outils de pierres taillées, il ensevelit ses morts. Il ne fait que récolter sa nourriture (mais il ne l’a pas produite!). Pour pouvoir

une société, il y a du droit « ubi societas ibi ius »
 Cela exprime une vérité incontesté , toute société exprime l'existence du droit. Même sous une forme rudimentaire, le droit est aussi ancien que l'humanité. Dans les sociétés archaïques, chaque groupe social, famille, clan, possède ses coutumes orales, des usages dont l'autorité repose sur la longue durée et dont les membres admettent spontanément le caractère obligatoire. 
 Les sociétés préhistorique ont connu un tel droit. Il faut attendre l'apparition

intangibles qui sont des principes fondamentaux du groupe et ce sens accordé aux Nomoi va prendre une place particulièrement importante dans l’Athènes démocratique. Changement, nature intrinsèque et attribué à ces normes par le contemporain. On considère que ces lois doivent régler les différents aspects de la vie commune (avec l’accord de tous). De par cette acceptation commune leur autorité doit se substituer à l’autorité d’un individu ou d’un groupe; la loi s’oppose à l’arbitraire. Il s’agit de

brillante, mais réelle. Les bardes sont des musiciens-poètes qui chantaient en s’accompagnant sur une sorte de harpe grossière, la rote. Leur rôle était aussi de porter les défis aux chefs ennemis ou d’arrêter les criminels. Les druides forment un groupe à part : vêtus d’une robe blanche, avec une longue barbe, ils sont les acteurs principaux de la religion druidique. Ils ont réputation de science et de savoir magique et ils instruisent les chefs et les grands. La religion des Gaulois est marquée