Explication De Texte Alain Humanités

prometteurs dans la Grande Revue et dans L’Occident et a tenu pendant deux ans « Le Courrier littéraire » de Paris-Journal. Son roman, bien accueilli par la presse fait même presse, figure de favori pour le Prix Goncourt Mais, après dix tours de scrutin, Alain-Fournier et Léon Werth Goncourt. Fournier sont toujours à égalité et le jury, ne pouvant les départager, finit par couronner à leur place un certain , Marc Elder dont plus personne ne se souvient aujourd’hui aujourd’hui. Neuf mois plus tard, la guerre

conscience ou un sujet ou un existant, c’est dire qu’il échappe en partie au déterminisme du biologique ou du monde matériel, qu’il ne se réduit pas à sa dimension d’animalité. C’est parler de ce qui caractérise l’homme, de ce qui fait sa grandeur. (Cf. texte de Bergson) - La conscience, c’est la connaissance ( spontanée ou réfléchie ) qu’a l’homme de ses pensées, de ses sentiments, de ses actes ou des autres. - En son degré le plus parfait, la conscience réfléchie semble bien être caractéristique

Journée CPGE – Université Paris Ouest Nanterre – 4 octobre 2014 La valeur littéraire : les vraies leçons d'un faux problème Alain Vaillant Université Paris Ouest Nanterre - CSLF Lorsque les organisateurs de cette journée m’ont aimablement invité à parler aujourd’hui de la valeur littéraire, cette proposition, je l’avoue, m’a séduit tout en suscitant ma perplexité. Séduit, parce que, depuis toujours, les débats sur la valeur, la vraie valeur de la littérature m’ont paru inutiles et vains, m’ont

qui donne l'amitié, voici ce qu'il faut pour qu'il y ait amitié". Derrida (Amitié) "Chaque amitié authentique est sorte de rébellion.." Dans quelle mesure les oeuvres d'Aristote et de Gide au programme illustrent-elles cette proposition? (Amitié) Alain écrit: "Les nigauds de moralistes disent qu'aimer c'est oublier, vue trop simple, plus on sort de soi-même et plu s on est soi-même, mieux aussi on se sent vivre." Vous vous interrogerez sur les dimensions de l'amitié que cette réflexion d'Alain (Amitié)

Charles Taylor. De la politique de la reconnaissance au pluralisme libéral Version préliminaire, 4 septembre 2012 Bernard Gagnon Département des lettres et humanités, Université du Québec à Rimouski bernard_gagnon@uqar.ca Le philosophe Charles Taylor a apporté, au cours des dernières années, des modifications majeures à sa pensée politique dans ses conceptions des liens entre diversité et identité collective. Alors qu’il était reconnu, entre autres, pour ses critiques du principe de la neutralité

possible. La violence des images doit transposer “que la souffrance seule est réelle” pour reprendre Schopenhauer (Schopenhauer, 1990: 38): “Les soirs crucifiés sur l’horizon les soirs / Saignent, dans leurs marais leurs douleurs et leurs plaies” (“Humanité”, Les Soirs, Verhaeren, 1994: 47). 2 Voir à ce propos l’“Introduction” de Jacques Marx au tome II de la Poésie Complète – Les Campagnes hallucinées, les Villes tentaculaires (Verhaeren, 1997). 3 La rencontre de l’artiste Marthe Massin que le poète

Amériques – Coord. Elsa Geneste et Silvina Testa Elsa Geneste Autour de Batouala de René Maran : réflexions sur quelques formulations racistes et antiracistes du mot « nègre » [15/11/2010] Résumé | Index | Plan | Texte | Bibliographie | Notes | Citation | Auteur Résumés FrançaisEnglish Ce texte s’intéresse aux différents usages du mot « nègre » publicisés après l’attribution du Goncourt au roman de René Maran, Batouala (1921). Qu’il ait servi à discréditer Maran ou qu’au contraire ses origines africaines

animal à l’amour. Et, avec l’amour, le sentiment de ce qui est purement agréable devint le goût du beau, découvert d’abord seulement dans l’homme, puis aussi dans la nature. » Quelques années plus tard, le philosophe Alain définira la liberté, à l’instar de Kant dans ce texte, comme le pouvoir de dire non. L’homme se construit donc lui-même par le refus des sollicitations présentes et des satisfactions immédiates, par la négation, rendue possible par l’exercice de la raison, de la nature. C’est

écrites : Première composition française Deuxième composition française Etude grammaticale d’un texte antérieur à 1500 Etude grammaticale d’un texte postérieur à 1500 Version latine Version grecque Version hébraïque Version de Langue Vivante Anglais Espagnol Italien Allemand Portugais Russe Chinois Arabe Roumain Epreuves orales Leçon Explication Hors Programme Explication de Littérature comparée Explication sur Programme Question de grammaire Statistiques   2   COMPOSITION DU JURY Président

force l’initiative. Dépassant le stade de la globalisation pour rejoindre celui d’universalisation du monde, il proclamera solennellement l’existence et la reconnaissance d’une « commune humanité » comme valeur mondiale partagée. Il s’agit là pour le XXIème siècle de faire le pari de la confiance en une humanité commune forgeant l’unité dans le respect de la pluralité des cultures et de la diversité des territoires, formant ainsi un véritable antidote à la défiance/méfiance qui conduit le monde vers