Explication De Texte Alain Humanités

capables de présenter, en deux ou trois © Éditions Belin, 2012 DoSSIER 1 9 minutes maximum, l’exemple choisi. Ils devront commencer par dire en quoi consiste cet exemple et s’appuieront, pour ce faire, à la fois sur l’image et sur le texte qui l’accompagne. Ensuite, ils diront en quoi, à leur avis, cet exemple illustre la notion. Puisqu’il s’agit, en ce cas précis, du premier cours, on pourra éventuellement les aider en commençant par un travail de groupe. on leur montrera que la première

capables de présenter, en deux ou trois © Éditions Belin, 2012 DoSSIER 1 9 minutes maximum, l’exemple choisi. Ils devront commencer par dire en quoi consiste cet exemple et s’appuieront, pour ce faire, à la fois sur l’image et sur le texte qui l’accompagne. Ensuite, ils diront en quoi, à leur avis, cet exemple illustre la notion. Puisqu’il s’agit, en ce cas précis, du premier cours, on pourra éventuellement les aider en commençant par un travail de groupe. on leur montrera que la première

spontanées, non préparées et contagieuses, deviennent une force provisoire. Après la révolte, rien n’est plus comme avant. Pour ses théoriciens – Paolo Virno, un des philosophes italiens les plus cités actuellement dans le monde, mais aussi les Français Alain Badiou et Jacques Rancière –, la révolte est la seule riposte possible à une société qui semble n’avoir plus rien de certain, aucune théorie avec laquelle justifier la domination, sinon la coercition, l’usage de la force ou l’attrait de la consommation

minutes. Ils devront ainsi être capables de présenter, en deux ou trois Dossier 1 9 minutes maximum, l’exemple choisi. Ils devront commencer par dire en quoi consiste cet exemple et s’appuieront, pour ce faire, à la fois sur l’image et sur le texte qui l’accompagne. Ensuite, ils diront en quoi, à leur avis, cet exemple illustre la notion. Puisqu’il s’agit, en ce cas précis, du premier cours, on pourra éventuellement les aider en commençant par un travail de groupe. On leur montrera que la première

pourrait affirmer que la femme c’est bien simple. « Elle est une matrice, un ovaire ; elle est une femelle et ce mot suffit à la définir. Surtout, que dans la bouche de l’homme cet épithète sonne comme une insulte ; pourtant il n’a pas honte de son humanité, il est fier au contraire si l’on dit de lui « C’est un mâle ! » […] »8 Sur ce bien entendu que l’homme n’a pas à s’en faire. Sa définition se confond avec l’être humain par excellence et ce qu’il y a de plus valorisant dans l’espèce humaine, la

modernisation, l’homme, passé de l’assimilation à une communauté contraignante à une individualité presque totale (puisque chacun n’œuvre que pour lui-même et n’accède à la plus haute marche de son humanité que par la réussite, entendu par là l’accumulation de biens) a perdu tout un pan de ce qui faisait son humanité. L’échange de bien a pris le pas sur l’échange de liens et, ce faisant, a désorienté puis révolté certains. Il suffit pour s’en convaincre d’étudier certains auteurs, par exemple, Jeanne Favret-Saada

UNIVERSITE DE BORDEAUX 3 Michel de Montaigne UFR de géographie Ecole Doctorale « Montaigne-Humanités » CNRS UMR ADES 5185 Aménagement, développement, espaces et sociétés CERVIN / ISVV Thèse de doctorat en géographie présentée le 3 décembre 2008 par Nicolas BOIVIN sous la direction de Jean-Claude HINNEWINKEL tel-00358078, version 1 - 2 Feb 2009 Gouvernance territoriale et jeux de pouvoirs dans les espaces du vin en Aquitaine Bordeaux – Bergerac – Jurançon Membres du Jury : Claire

il devait, en toile de fond, brosser un tableau de la société, dont les structures, les préjugés, les institutions et les changements de 1815 à 1833 expliquaient la déchéance, la stérilité ou l’ascension de ses personnages. En 1846, il composa un texte qui jette un éclairage intéressant sur ses préoccupations sociales et politiques, mais va bien au-delà, gardant aujourd’hui une résonance prophétique : «Hier, 22 février, j’allais à la Chambre des pairs. Il faisait beau et très froid, malgré le soleil

Grande Dépression de 1929 marque pour les Américains la ruine de tout un système. Comme l’écrit J. Heffer, «  apparemment, jamais une situation plus révolutionnaire ne s’est présentée aux États-Unis  ». Les explications de la crise sont encore très discutées entre les économistes. Une explication n’épuise pas du tout la question de la crise de 1929. La principale question porte sur le krach boursier : comment expliquer la spéculation  ? Pourquoi s’est-il produit en octobre 1929 ? L’école libérale fait

Grande Dépression de 1929 marque pour les Américains la ruine de tout un système. Comme l’écrit J. Heffer, «  apparemment, jamais une situation plus révolutionnaire ne s’est présentée aux États-Unis  ». Les explications de la crise sont encore très discutées entre les économistes. Une explication n’épuise pas du tout la question de la crise de 1929. La principale question porte sur le krach boursier : comment expliquer la spéculation  ? Pourquoi s’est-il produit en octobre 1929 ? L’école libérale fait